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《李居士煎茶再次前韵赠之》全文
宋 / 王庭圭   形式: 七言绝句  押[麌]韵

东山寺里逢君语,问君何谓西来祖。

鼻孔撩天唤不应,呼童汲水敲茶鼓。

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鉴赏

这首诗以对话形式展开,充满了禅意与哲理。诗人王庭圭在东山寺偶遇李居士,便以“西来祖”为题,探讨了关于人生、修行和自我认知的深刻问题。

首句“东山寺里逢君语”,描绘了相遇的场景,一个宁静的东山寺中,两位智者相会,开始了他们的对话。接着,“问君何谓西来祖”,直接引入了主题,询问对方对“西来祖”的理解,这里的“西来祖”通常指佛教中的祖师,代表了佛法的传承与智慧的源泉。

“鼻孔撩天唤不应”,运用夸张的手法,形象地表达了对某种超然境界的追求,仿佛是鼻孔直冲云霄,却无人应答,暗示了对现实世界的疏离感,以及对内心深处自我认知的探索。这种行为象征着对传统观念的挑战,对自我存在的质疑与反思。

“呼童汲水敲茶鼓”,则展现了日常生活中的小细节,通过这一场景,诗人似乎在说,真正的修行并不在于高深莫测的理论或极端的行为,而是在于日常生活的每一个瞬间,通过简单的生活活动,如汲水煮茶,来体验和领悟生命的真谛。这不仅是对李居士个人修行方式的一种肯定,也是对生活禅悟的一种倡导。

整体而言,这首诗通过简练的语言,巧妙地融合了禅宗思想与日常生活哲学,既富有哲理性,又不失生活气息,展现了诗人对生命意义的深刻思考和对自我超越的不懈追求。

作者介绍

王庭圭
朝代:宋

(1080—1172)宋吉州安福人,字民瞻,号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞,有能政。高宗绍兴中,胡铨上疏乞斩秦桧等,谪新州,庭圭独以诗送行。绍兴十九年,坐讪谤编管辰州。桧死,许自便。孝宗即位,除国子监主簿。乾道中除直敷文阁。博学兼通,工诗,尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。
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