物物头头不覆藏,须弥高广露堂堂。
要知此曲无音韵,更对薰风舞一场。
物物头头不覆藏,须弥高广露堂堂。
要知此曲无音韵,更对薰风舞一场。
这首诗以“物物头头不覆藏”开篇,描绘了一种宇宙万物皆显豁、无所隐藏的景象。接着,“须弥高广露堂堂”进一步强调了这种景象的宏大与光明,仿佛整个宇宙都在光亮中展露无遗。诗人通过这样的描述,试图传达一种超脱世俗、直面本真的精神境界。
“要知此曲无音韵”,这一句则转而探讨艺术或哲学上的深层次含义,暗示真正的美或真理往往超越了表面的形式和声音,需要心灵去感悟和体会。最后,“更对薰风舞一场”以自然界的微风为喻,鼓励读者在日常生活中寻找内心的平静与和谐,如同轻柔的春风拂过,带来心灵的愉悦与自由。
整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,引导读者探索宇宙的奥秘、生命的真谛以及内心世界的宁静,体现了宋代禅宗诗中追求精神自由与内在觉醒的主题。
嗟我久不见韩子,如读古书思古人。
忽然相逢又数日,笑语反不共一樽。
谏垣尸居职业废,朝事汲汲劳精神。
子华笔力天马足,驽骀千百谁可群。
嗟予老钝不自笑,尚欲疾走追其尘。
子华有时高谈骇我听,荣枯万物移秋春。
所以不见令我思,见之如饮玉醴醇。
叩门下马忽来别,高帆得风披飞云。
离怀有酒不及写,别后慰我寓于文。
名郎出粉闱,佳郡古关西。
几驿秦亭尽,千山蜀鸟啼。
朱轮照耕野,绿芋覆秋畦。
向阙应东望,云深陇树迷。
树阴初合苔生晕,花蕊新成蜜满脾。
莺燕各归巢哺子,蛙鱼共乐雨添池。
少年春物今如此,老病衰翁了不知。
饱食杜门何所事,日长偏与睡相宜。