巉巉白岳英灵囿，不钟男子钟闺秀。
天上光潜婺女星，人间瑞启康成后。
夫君早岁擅豪华，置驿邀宾家法奢。
肯为无衣开荩箧，屡因沽酒拔金钗。
森森玉树盈阶砌，机杼声中课经艺。
孙绕芝兰七叶兴，儿传俎豆双珠贵。
呵鸿指日去摩天，阿母高怀自洒然。
谈麈故存林下气，板舆真称地行仙。
高堂桐竹新凉早，瓜藕筵中陈火枣。
断机余缕付穿针，凤毛麟角争呈巧。
曝衣楼上古型仪，剪制俱堪士女师。
孟被末由参气类，班书纵拟受文词。
邹阳声价陶公久，美誉宁冈范逵有。
要识薪刍锉荐心，教成竹木匡时手。
岁岁花前梵呗声，无生悟后即长生。
颇令千古痴儿女，一洗银河怅望情。
《郑超宗母七月七夕七旬初度》【明·王彦泓】巉巉白岳英灵囿，不钟男子钟闺秀。天上光潜婺女星，人间瑞启康成后。夫君早岁擅豪华，置驿邀宾家法奢。肯为无衣开荩箧，屡因沽酒拔金钗。森森玉树盈阶砌，机杼声中课经艺。孙绕芝兰七叶兴，儿传俎豆双珠贵。呵鸿指日去摩天，阿母高怀自洒然。谈麈故存林下气，板舆真称地行仙。高堂桐竹新凉早，瓜藕筵中陈火枣。断机余缕付穿针，凤毛麟角争呈巧。曝衣楼上古型仪，剪制俱堪士女师。孟被末由参气类，班书纵拟受文词。邹阳声价陶公久，美誉宁冈范逵有。要识薪刍锉荐心，教成竹木匡时手。岁岁花前梵呗声，无生悟后即长生。颇令千古痴儿女，一洗银河怅望情。
https://www.fglrt.com/shici/dp8ya2G65M.html
这首诗是明代诗人王彦泓为郑超宗的母亲七夕七旬初度所作，赞美了她高尚的品格和卓越的教化之功。诗中以白岳仙女的比喻，象征母亲的灵秀与非凡气质，同时强调了她在家庭中的贤良淑德，丈夫的奢华与她的俭朴形成对比，展现出她的持家之道。诗中描述了她教育子孙的场景，以及在节日庆典上展示的手工技艺，如刺绣和裁缝，这些都体现了她的智慧和才艺。
诗的后半部分，诗人进一步赞扬了母亲的品格，如她的谦逊、慈祥和对子女的深远影响，甚至将她比作林下之士和地行仙，形象生动。在庆祝宴会上，她不仅教导女子们针线活，还鼓励他们追求知识，暗示了女性也能参与社会事务。最后，诗以佛家的梵呗声和对生死的理解，表达了母亲的智慧和对子孙的深远影响，使得后人不再为世俗情感所困扰。
整体来看，这首诗是对一位杰出女性的深情颂扬，展现了作者对母亲的敬仰和对家庭教育的重视。