诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《古诗十九首·其四》
《古诗十九首·其四》全文
明 / 释函是   形式: 古风

穷贱人所厌,岂不慕要津。

辞褐事簪绂,得意扬风尘。

吹笙连北里,歌钟接南邻。

壮心亦云遂,往来多懿亲。

讵知松柏侧,垒垒列高坟。

生前皆荣贵,死后同贱贫。

营营一百年,电火追良辰。

何不湛高识,虚舟随吾身。

贵贱当有时,俯视如浮云。

(0)
鉴赏

这首诗《古诗十九首(其四)》以深沉的哲理和悲凉的情感,探讨了人生的无常与命运的不可预知性。诗人从对社会地位的追求与失落的对比出发,揭示了人生在世的短暂与富贵荣华的虚幻。

首句“穷贱人所厌”,开篇即点出社会底层人士的普遍遭遇,他们备受冷落与排斥。接着,“岂不慕要津”一句转折,表达了对高位显赫的向往与追求。这种追求与现实之间的矛盾,构成了诗歌的核心冲突。

“辞褐事簪绂,得意扬风尘”描绘了从平民到官宦的转变,以及在权力与荣耀中得意忘形的状态。“吹笙连北里,歌钟接南邻”进一步渲染了这种奢华与热闹的生活场景,但同时也暗示了这种繁华背后的空洞与虚伪。

“壮心亦云遂,往来多懿亲”则表现了在权力与地位的追逐中,人们往往结交了所谓的“懿亲”,这些关系在权力的光环下显得格外重要。然而,这种关系的建立往往基于利益而非真正的友情。

“讵知松柏侧,垒垒列高坟”这一句转折,将视角转向死亡,提醒人们即便生前曾辉煌一时,死后也终归于尘土,如同松柏旁的累累高坟,无声地诉说着生命的无常与脆弱。

“生前皆荣贵,死后同贱贫。营营一百年,电火追良辰”这几句深化了对人生短暂与富贵虚幻的思考,指出无论生前如何努力追求荣华富贵,最终都逃不过死亡的命运,生命的意义在于如何面对这有限的时间,如何在短暂的生命中寻找真正的价值与意义。

最后,“何不湛高识,虚舟随吾身。贵贱当有时,俯视如浮云”表达了诗人对于超脱世俗、追求内心平静与智慧的渴望。他建议人们不应过于执着于外在的荣华与地位,而应追求内心的平和与智慧,认识到一切荣华富贵终将如浮云般消散,唯有内心的智慧与平和才是永恒的财富。

整首诗通过对比、象征与寓言的手法,深刻揭示了人生的无常与命运的不可控性,鼓励人们在追求物质与权力的同时,也不忘内心的成长与智慧的积累,以达到超越世俗、追求精神自由的境界。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
猜你喜欢

杂诗

古风萧索不言归,贫贱交情富贵非。

世祖本无天下量,子陵何慕钓鱼矶。

(0)

代二螯解嘲

仙儒昔日卷龟壳,蛤蜊自可洗愁颜。

不比二螯风味好,那堪把酒对西山。

(0)

以潞公所惠拣芽送公择次旧韵

庆云十六升龙样,国老元年密赐来。

披拂龙纹射牛斗,外家英鉴似张雷。

(0)

清音洞

群山如削水如渑,一洞清音气味凝。

风送松声归远壑,日移猿影下垂藤。

林僧倚杖看泉脉,野客横琴坐石棱。

回首碧岩钟动处,云台犹在最高层。

(0)

观史

梧风萧瑟雨初晴,凉入书堂夜气清。

耿耿兰膏照千古,迟迟莲漏转三更。

力于兴废应难助,气为忠邪几不平。

掩卷长嗟方就枕,窗前咿喔又鸡鸣。

(0)

书怀奉简兰若提举

十年湖海叹飘零,晚景投闲百念轻。

看水看山真有味,学书学剑恨无成。

竹风吟晓诗情动,梧雨敲秋客梦惊。

老傍人门非久计,不如归去学渊明。

(0)
诗词分类
小学必背 初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节
诗人
戴敦元 刘旦 马文升 奚贾 淮上女 杨适 周兴嗣 顾鼎臣 项圣谟 上官均 李遵勖 徐昌图 赵光逢 阎修龄 冯宿 刘光第 张融 曹一士
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1