不假文殊神通,休要罔明弹指。
尔时灵山会中,女子从定而起。
不假文殊神通,休要罔明弹指。
尔时灵山会中,女子从定而起。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古(其七)》。诗中以简洁的语言表达了对佛法修行的理解。"不假文殊神通"强调佛法并不依赖于外在的神迹或特殊能力,而是内在自悟;"休要罔明弹指"则告诫人们不要被表面的瞬间领悟迷惑,真正的智慧需要通过长期修炼和实践来获得。"尔时灵山会中"指的是佛祖释迦牟尼在灵山说法的场景,"女子从定而起"则借女子出定的例子,暗示修行不分男女,只要能静心入定,都能体悟佛法。整体上,这首诗寓教于事,强调了禅定与实修在佛法中的重要性。
百谷仰雨而蕃滋,乃颖乃苞乃成实。
锸云方喜高下齐,大田俄报东南坼。
民穷至此噫亦甚,无年饿死其无日。
佛灵犹未致涓流,人力焉能施寸尺。
况当十室九室空,可堪百里千里赤。
仰天无路扣彼苍,望云自旦寻至黑。
一岁不稔百沴生,所忧岂止人艰食。
声嗟气叹方载途,屈莫求伸枉莫直。
繇来有感则有应,影响一机端可必。
时迁事改理不移,今日天工岂殊昔。
烹羊乃雨古语云,何假雷师起河伯。
调元赞化更有人,怪魃螟蝝俱蛰迹。
人心既悦天意从,利泽须能致甘泽。
油然沛然苗勃兴,奚用象龙施五色。