西出苍龙门，南登白鹿原。
欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。
水国远行迈，仙经深讨论。
洗心向溪月，清耳敬亭猿。
筑室在人境，闭门无世喧。
多君枉高驾，赠我以微言。
交乃意气合，道因风雅存。
别离有相思，瑶瑟与金樽。
《别韦少府》全文
- 拼音版原文全文
别 韦 少 府 唐 /李 白 西 出 苍 龙 门 ，南 登 白 鹿 原 。欲 寻 商 山 皓 ，犹 恋 汉 皇 恩 。水 国 远 行 迈 ，仙 经 深 讨 论 。洗 心 向 溪 月 ，清 耳 敬 亭 猿 。筑 室 在 人 境 ，闭 门 无 世 喧 。多 君 枉 高 驾 ，赠 我 以 微 言 。交 乃 意 气 合 ，道 因 风 雅 存 。别 离 有 相 思 ，瑶 瑟 与 金 樽 。
- 注释
- 苍龙门：汉长安未央宫东有苍龙阙。
白鹿原：亦称灞上，在长安东南。
商山皓：商山四皓。
向溪：在安徽宣城东五里，溪流回曲，形如句字，源出笼丛、天目诸山，东北流二百馀里，合众流入长江。
清耳：洁其心耳。
敬亭：山名，在宣城。
多：赞美。
枉：屈尊。
微言：精微的言论。
别离有相思，瑶瑟与金樽(zūn)。
- 翻译
- 西自长安苍龙门而出，向南而登白鹿原。
想要追寻商山四皓的足迹，心里依然眷恋汉皇的恩德。
远行至南方水乡泽国，细心探究道经的奥妙。
洗尽心中尘念欣赏句溪之月，静心倾听敬亭山的猿啸。
在尘世间筑室而居，关闭门窗就没有世间喧闹的声音。
多次屈你高驾前来造访，赠送我精微奥义之言。
重意气则交合，尚风雅则道存。
离别之后怀有相思之情，我只有醉心歌酒以解离愁。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李白的作品，名为《别韦少府》。从内容来看，这是一首表达离别之情和怀念往昔交厚之意的诗篇。
"西出苍龙门，南登白鹿原" 开篇两句描绘了行者离开某地的情景，苍龙门、白鹿原可能是具体的地名，也有可能是虚指，表达了一种空间上的移动和心灵的提升。
"欲寻商山皓，犹恋汉皇恩" 这两句表露了诗人对古代圣人的向往，以及对历史上某个皇帝恩泽的留恋。商山皓可能是指商山四皓，即东周时期隐居在商山的四位高士，他们代表了一种超脱世俗、洁身自好的精神状态。
"水国远行迈，仙经深讨论" 这两句则描绘诗人对道家修炼之术的追求，水国可能是指某个与水相关的地方或心灵状态，而仙经即是道教的经典。诗人表达了自己对于这些神秘学问的深入探讨。
"洗心向溪月，清耳敬亭猿" 这两句通过洗涤心灵、聆听自然之声的动作，体现了诗人追求心灵纯净和与自然和谐共生的意愿。溪月和亭猿都是自然界的元素，被用来作为修养身心的背景。
"筑室在人境，闭门无世喧" 这两句表达了诗人的隐逸生活，他选择在人间建造自己的小屋，却又与尘世的喧嚣隔绝，这是一种超脱的生活态度。
"多君枉高驾，赠我以微言" 这里诗人提到了某位尊贵的人物给予自己简短而深刻的话语。枉高驾可能是指对方的崇高地位或才华横溢，而微言则强调了话语的珍贵和深意。
"交乃意气合，道因风雅存" 这两句强调了诗人与那位尊者的心意相通，以及他们共同分享的道法和文艺追求。风雅在这里代表了一种高雅脱俗的艺术境界。
"别离有相思，瑶瑟与金樽" 最后两句表达了离别时的情感波动以及对往昔美好事物的怀念。瑶瑟可能指的是琴瑟，而金樽则是古代饮酒用的器具，这里象征着过去的欢乐时光。
总体来说，这首诗通过多处地理和人文的意象，展现了诗人对于自然、历史和友情的深切感悟，同时也表达了一种超脱红尘、追求精神自由的心路历程。
- 作者介绍
-
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。朝代：唐 字：太白 号：青莲居士 生辰：701年－762年
- 猜你喜欢