黄屋朔风卷,园林杀气平。
宫殿青门隔,永怀丹凤城。
黄屋朔风卷,园林杀气平。
宫殿青门隔,永怀丹凤城。
这首诗描绘了一种荒凉与孤寂的宫廷景象,通过对比鲜明的手法,凸显了诗人对往昔繁华与现实颓败之间落差的感慨。
“黄屋朔风卷”,黄屋指的是皇家建筑,一般用来形容宫殿。朔风,是北方边塞常见的大风,这里借以描绘出一种萧瑟、荒凉的氛围,暗示着帝王权力的衰弱和宫廷生活的凄清。
“园林杀气平”,园林本应是生机勃勃之地,但这里却透露出一股杀气,这种对比强烈地表达了诗人内心的悲凉与不忍。园林作为皇家娱乐休憩之所,原本充满生趣,现在却变得冷清而有肃杀之感,反映出宫廷生活的颓废和朝政的混乱。
“宫殿青门隔”,宫殿本是权力与尊贵的象征,但这里却被青苔覆盖,显得十分荒凉。青门隔,意味着宫廷已不再是往日的辉煌,而是被时间和世事所隔绝。
“永怀丹凤城”,丹凤城,通常指的是帝都中的高楼大厦,是皇权的象征。在这里,它成为了诗人永恒怀念的地方。尽管现实已经是如此荒凉,但在诗人的心中,这座城市仍旧保持着往日的辉煌和尊贵。
总体而言,此诗通过对宫廷景观的描写,传达了诗人对于过去荣光的怀念,以及面对现实颓废的无奈与哀愁。
云淡风轻,傍花随柳,将谓少年行乐。
高阁林间,小车城里,千古太平西洛。
瞻彼泱泱,言思君子,流水俨然如昨。
但清游、天际轻阴,未便暮愁离索。
长记得、童冠相随,浴沂归去,吟咏鸢飞鱼跃。
逝者如斯,吾衰甚矣,调理自存斟酌。
清庙朱弦,旧堂金石,隐几似闻更作。
农人告我事西畴,窈窕挂书牛角。
曲,高洁雄畅,最传者苏武慢二十篇。
前十篇道遗世之乐,后十篇论修仙之事。
曾稽费无隐独善歌之,闻者有凌云之思,无复流连光景者矣。
予山居每登高望远,则与无隐歌而和之。
无隐曰,公当为我更作十篇。
居两年,得两篇半,殊未快意也。
昭阳协洽之年,当嘉平之月,长儿之官罗浮。
予与客清江赵伯友,临川黄观我、陈可立游。
乐叔吴文明,平阳李平幼子翁归,泛舟送之。
水涸,转鄱阳湖,上豫章,遇风雪,十五六日不能达三百里。
清夜秉烛,危坐高唱,二三夕间,得七篇半。
每一篇成,无隐即歌之。
冯尊师天外有闻,得七篇半。
每一篇成,无隐即歌之。
冯尊师天外有闻,能乘风为我一来听耶。
明春,舟中又得二篇,并无俗念一首。
后三年,仙游山彭致中取而刊之,与瓢笠高明共一笑之乐也。
道园道人虞集伯生自笑微生,凡情不断,轻弃旧矶垂钓。
走马长安,听莺上苑,空负洛阳年少。
玉殿传宣,金銮陪宴,屡草九重丹诏。
是何年、梦断槐根,依旧一蓑江表。
天赐我、万叠云屏,五湖烟浪,无限野猿沙鸟。
平明紫阁,日晏玄洲,*发太霞林杪。
苍龙腾海,白鹤冲霄,颠倒一时俱了。
望清都、独步高秋,风露洞天初晓。
《苏武慢 鸣鹤馀音全真冯尊师,本燕赵书生,》【元·虞集】曲,高洁雄畅,最传者苏武慢二十篇。前十篇道遗世之乐,后十篇论修仙之事。曾稽费无隐独善歌之,闻者有凌云之思,无复流连光景者矣。予山居每登高望远,则与无隐歌而和之。无隐曰,公当为我更作十篇。居两年,得两篇半,殊未快意也。昭阳协洽之年,当嘉平之月,长儿之官罗浮。予与客清江赵伯友,临川黄观我、陈可立游。乐叔吴文明,平阳李平幼子翁归,泛舟送之。水涸,转鄱阳湖,上豫章,遇风雪,十五六日不能达三百里。清夜秉烛,危坐高唱,二三夕间,得七篇半。每一篇成,无隐即歌之。冯尊师天外有闻,得七篇半。每一篇成,无隐即歌之。冯尊师天外有闻,能乘风为我一来听耶。明春,舟中又得二篇,并无俗念一首。后三年,仙游山彭致中取而刊之,与瓢笠高明共一笑之乐也。道园道人虞集伯生自笑微生,凡情不断,轻弃旧矶垂钓。走马长安,听莺上苑,空负洛阳年少。玉殿传宣,金銮陪宴,屡草九重丹诏。是何年、梦断槐根,依旧一蓑江表。天赐我、万叠云屏,五湖烟浪,无限野猿沙鸟。平明紫阁,日晏玄洲,*发太霞林杪。苍龙腾海,白鹤冲霄,颠倒一时俱了。望清都、独步高秋,风露洞天初晓。
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,病其词妙则声劣,律稳者语卑。
适有友人期家人到官所而不至,赋此丹荔明如火。
想江城、薰风乍透,绣帘青琐。
宝篆香消初睡起,叶底流莺又过。
算几度、思归未果。
欲翦冰绡凭谁寄,恐腰围、渐减愁无那。
临岸曲,命舟舸。
凉宵冉冉银蟾度。
望清辉、千里照人,雾低云*。
准拟雕梁栖飞燕,早晚新巢定妥。
叹会少离多似我。
留滞文园头先白,念琴心、久为芳尘锁。
将旧恨,归江左。