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《七夕咏牛女·其三》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[删]韵

服罢瑶箱向夕閒,合欢应不减人间。

生离但得如河鼓,死育宁辞作破环。

百合香薰经岁梦,九光灯照隔秋颜。

心悲兰夜难为永,未曙扶曦已可攀。

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鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均在明末清初时期创作的《七夕咏牛女》组诗中的第三首。诗中以七夕牛郎织女相会为背景,表达了对爱情与生命的深刻思考。

首句“服罢瑶箱向夕閒”,描绘了牛郎在七夕之夜结束瑶箱(象征劳动工具)的劳作,闲暇之时的情景。接着,“合欢应不减人间”一句,表达了牛郎织女虽身处天界,但他们的欢聚之情不亚于人间,体现了爱情的普遍性和永恒性。

“生离但得如河鼓,死育宁辞作破环。”这里运用了河鼓星的典故,河鼓星是牛郎的象征,暗示即使生离死别,也应像牛郎与织女那样,拥有坚定的爱情。同时,通过“死育”一词,诗人表达了对生命延续的重视和对生育的尊重,认为即使面对死亡,也要勇敢地承担起繁衍后代的责任。

“百合香薰经岁梦,九光灯照隔秋颜。”这两句描绘了牛郎织女相会时的浪漫场景,百合花的香气弥漫,仿佛连时间都为之停留;九光灯的光芒穿透秋日的面纱,照亮了他们相聚的时刻。这种景象既美丽又充满诗意,展现了爱情的美好与神圣。

“心悲兰夜难为永,未曙扶曦已可攀。”最后两句表达了诗人对美好时光短暂的感慨,即使心中充满悲伤,也无法让这美好的夜晚永远持续下去。然而,当曙光初现,新的希望与可能已经到来,暗示着即使面临离别,也有新的开始和希望。

整体而言,这首诗通过对牛郎织女传说的描绘,表达了对爱情、生命、离别与希望的深刻思考,充满了哲理意味和浪漫情怀。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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