四月五月河港枯,下田上田龟拆涂。
山湫剑沕龙光閟,一呼便为苍生超。
油然请命朝帝阍,触翻玉女洗头盆。
女从帝傍辄大笑,紫金蛇掣暾重昏。
田稚九死皆返魂,舳舻衔尾沙水浑。
扣如虚谷有逸响,享以明德无繁文。
去年老瓦鸡豚酒,酒酣说尹终在口。
属闻今复办多多,更听醉农新咏歌。
四月五月河港枯,下田上田龟拆涂。
山湫剑沕龙光閟,一呼便为苍生超。
油然请命朝帝阍,触翻玉女洗头盆。
女从帝傍辄大笑,紫金蛇掣暾重昏。
田稚九死皆返魂,舳舻衔尾沙水浑。
扣如虚谷有逸响,享以明德无繁文。
去年老瓦鸡豚酒,酒酣说尹终在口。
属闻今复办多多,更听醉农新咏歌。
这首诗描绘了诗人对王长官成功祈雨的喜悦之情,以及对这场及时雨给农田带来的生机与希望的赞美。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了古代文人对于自然现象的深刻感悟和对社会民生的深切关怀。
首句“四月五月河港枯”描绘了旱季的景象,河水干涸,河港空旷,预示着土地的干旱和农民的焦虑。接着“下田上田龟拆涂”进一步渲染了旱情的严重,田地龟裂,泥土干燥,仿佛连大地都在诉说着缺水的痛苦。
“山湫剑沕龙光閟”则引入了神话色彩,山中的深潭似乎隐藏着龙的光芒,暗示着祈雨的仪式即将展开,而“一呼便为苍生超”表达了人们对雨水的迫切需求和对神灵的虔诚信仰。
“油然请命朝帝阍”描述了人们向天帝祈求雨水的情景,通过“触翻玉女洗头盆”的想象,展现了祈雨仪式的壮观和神圣。这一细节不仅富有诗意,也体现了古人对自然界的敬畏之心。
“田稚九死皆返魂”是诗中最为动人的部分,它描绘了雨水降临后,田间作物从死亡边缘复苏的奇迹,象征着生命的重生和希望的回归。而“舳舻衔尾沙水浑”则通过船只相连、水面浑浊的景象,形象地表现了雨水的充沛和灌溉的广泛。
“扣如虚谷有逸响,享以明德无繁文”则表达了诗人对这场雨的赞美,认为它不仅带来了物质上的丰收,更重要的是体现了仁德之治的精神,没有繁琐的形式,只有真诚的感恩和对百姓福祉的追求。
最后,“去年老瓦鸡豚酒,酒酣说尹终在口。属闻今复办多多,更听醉农新咏歌”则通过回忆去年的庆祝场景,引出今年再次祈雨成功的喜悦,预示着未来将有更多的丰收和欢庆,体现了诗人对社会和谐与人民幸福的美好祝愿。
整体而言,这首诗不仅展现了古代文人对于自然现象的细腻观察和深刻思考,也体现了他们对社会民生的深切关怀和对美好生活的向往。通过丰富的意象和生动的语言,诗人成功地营造了一种充满希望和喜悦的氛围,让人感受到古代文人对于自然与社会关系的独特理解与表达。
暖霭浮晴籞。锁垂杨、笼池罩阁,万丝千缕。
池上晓光分宿雾,日近群芳易吐。
寻并蒂、阑干凝伫。
不信钗头飞凤去,但宝刀、被妾还留住。
天一笑,万花妒。阿娇正好金屋贮。
甚西风、易得萧疏,扇鸾尘土。
一自昭阳扃玉户,墙角土花无数。
况多病、情伤幽素。
别殿时闻箫鼓奏,望红云、冉冉知何处。
天尺五,去无路。
蜀客向何处,欲观浙江潮。
舣舟吴门栅,况会故人招。
置酒吴亭上,无人吹紫箫。
浩观万物变,飒尔生凉飙。
遂恐时节晚,芳兰从此凋。
功名竟安在,富贵空寥寥。
鸿鹄举千里,鸾凤翔九霄。
胡为蓬蒿下,日夜悲鹪鹩。
车马夕已还,行人亦飘飖。
浩然沧海志,寂寞守空宵。
尚记东郊千顷白,夜不闻声晓盈尺。
飘洒速若赴敌兵,密阵横空谁督责。
且从膏泽落田畴,不厌寒威凌枕席。
朅来重见冻云凝,似欲飞花袭遗迹。
起寻藜杖行东皋,麦陇芊芊净摇碧。
平生殷雷转空肠,此日准拟千仓积。
老农甚喜天破悭,尊酒相携慰疲剧。
土膏渗漉入锄犁,丁宁孙子耕须力。
劝农使君软语多,莫待官侬费鞭策。
人言回天古所难,坐变乐岁须臾间。
丈夫行志自其所,会作一朝黄鹄举。
雪柳梢头闹玉梅,万家灯火月楼台。
校雠幸不开天上,省得扶藜太乙来。