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《舂硙吟》全文
宋 / 方回   形式: 古风

槁木岂有情,顽石且无知。

何术使之动,不假人力施。

纬竹以为车,堰水江之湄。

湍流既迅急,枢轴为斡移。

朽杵辄雀跃,死磨犹骥驰。

一日殆百斛,成功归簸筛。

吾闻往古初,冥冥若愚痴。

火食尚未悟,人与禽兽嬉。

圣智既有作,便利无不为。

机事至此极,机心开自谁。

所以桔槔人,旁贻瓮汲嗤。

马本龁草物,教之谙战鼙。

铁若不入冶,焉有剑与锥。

工械日以广,生灵日以糜。

平生子方子,拙直为人欺。

见巧终不喜,讽此舂硙诗。

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翻译
枯木怎会有情感,顽石更无感知。
何法能使其活动,无需人力来驱动。
用竹编成车,拦截江边流水。
水流湍急,车轮转动不停。
朽烂的杵也能跳跃,死磨似骏马疾驰。
一日能运百斛,功成归功于簸箕和筛子。
我听说远古之时,人们懵懂如愚痴。
连火烤的食物都不明白,人类与禽兽共处。
智慧一旦显现,万事皆可便利。
机械技艺发展到极致,是谁开启这机巧之心。
因此,桔槔这种工具,人们嘲笑它只能取水。
马原是吃草的动物,却教会它们战鼓的声音。
铁若未经冶炼,哪来的剑和锥头。
工艺日益繁多,生灵却日渐困顿。
方子一生朴实,常被人欺骗。
他见到巧妙之事始终不喜,以此讽喻舂米的磨坊诗。
注释
槁木:枯木。
顽石:坚硬的石头。
术:方法。
斡移:转动。
朽杵:腐朽的杵。
雀跃:跳跃。
簸筛:古代用于扬谷的工具。
冥冥:愚昧无知。
火食:烹饪食物。
圣智:圣明的智慧。
机心:机巧的心思。
桔槔:古代汲取水的简单机械。
瓮汲:用坛子打水。
战鼙:战鼓。
冶:冶炼。
生灵:生命。
子方子:方子,这里指人名。
舂硙:舂米的磨坊。
鉴赏

这首古诗名为《舂硙吟》,由宋末元初的文学家方回所作。诗中通过描绘舂碓(古代用于磨谷物的工具)和其他器械的操作,反映了自然与人工、原始与文明之间的关系,以及技术发展对人类生活影响的深刻认识。

首句“槁木岂有情,顽石且无知”表达了诗人对自然界中物品没有感情和意识的观察。接着,“何术使之动,不假人力施”则展示了工具在人的智慧指导下被赋予功能,而不仅仅是单纯的自然力量。

“纬竹以为车,堰水江之湄”描绘的是利用竹子和江水构建交通工具的情景。而“湍流既迅急,枢轴为斡移”则形象地表达了水流的力量与机制的运作。

接下来的几句,“朽杵辄雀跃,死磨犹骥驰。一日殆百斛,成功归簸筛”,通过对舂碓操作的细致描写,展现了人工与自然相结合的生产活动,以及技术进步带来的工作效率提升。

诗中还包含了一段哲理性质的思考:“吾闻往古初,冥冥若愚痴。火食尚未悟,人与禽兽嬉。”这里诗人回顾了人类历史的早期,人们对火的利用和区别于动物的智慧起始。

“圣智既有作,便利无不为。机事至此极,机心开自谁”则表达了诗人对于技术发展到一定阶段后,其带来的便利以及背后的智慧与创造力的认可。

最后几句,“所以桔槔人,旁贻瓮汲嗤。马本龁草物,教之谙战鼙”展示了工具的进化和动物被驯服以供人类使用的情景。

诗歌结尾处,“铁若不入冶,焉有剑与锥。工械日以广,生灵日以糜。平生子方子,拙直为人欺”表达了对金属加工技术的重要性,以及随着工具和技艺的不断扩展,人类社会得到了发展,同时也警示到过度追求物质文明可能导致生命力的消耗。

“见巧终不喜,讽此舂硙诗”则是诗人表达了自己对技术进步的冷静态度,以及通过这首《舂硙吟》来传递自己的思想和情感。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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