炎精之神,飞■碧落。驾以浮云,丹书赤雀。
礼备豆笾,乐谐箫勺。神具醉止,佑我景铄。
炎精之神,飞■碧落。驾以浮云,丹书赤雀。
礼备豆笾,乐谐箫勺。神具醉止,佑我景铄。
这段文字看似摘录自中国古代的祭祀文辞,可能是用于某种宗教或仪式活动的颂神诗句。从用词来看,这些句子运用了丰富的想象和典故,其中“炎精之神”、“碧落”等字眼营造出一幅神秘而庄严的画面。
“驾以浮云,丹书赤雀”这两句描绘了一种超自然的场景,意在表达神性的高洁与超凡脱俗。这里的“浮云”象征着通往天界之路,而“丹书赤雀”则是传说中的祥瑞之物,用来衬托神性的神圣。
“礼备豆笾,乐谐箫勺”这两句则转向仪式和祭祀活动的描述,“豆笾”与“箫勺”都是古代祭祀时使用的器具,这里表明了祭祀活动的庄重与完整。
最后,“神具醉止,佑我景铄”则是对神灵的祝愿和颂扬之词,希望神灵保佑世间万物,维持一片太平盛世的景象。
整体来看,这段文字不仅是对仪式活动的一种描绘,更是一种精神寄托和对神灵的敬畏心态的表达。
何者制砚称最佳,独数端溪老坑石。
拙閒堂中惯收藏,藉以缥囊大盈尺。
四砚一一如连城,卞和氏璧锡以名。
象形命意各类此,摩挲莹洁如天成。
主人书法工无比,健笔犹龙墨池起。
春蚓秋蛇未足云,字曰龙池良有以。
其一腻理石色匀,宛若遇雨林宗巾。
拟之折角毋乃是,拂拭且喜无纤尘。
蟾蜍之形更奇绝,天上分明应圆缺。
欧阳石屏犹不如,月窟疑从羿妻窃。
吁嗟四砚天下无,铜雀古瓦何为乎。
狂呼至宝入我眼,兴来捉笔为君书。
泰阶不平三光瞀,君门九重虎豹怒。
吾祖时为珥笔臣,朝上弹章夕禁锢。
崇碑已列党人名,吏部周旋若畴素。
金吾使者来吴趋,少年投袂争相赴。
公也慷慨谢故人,槛车北走长安路。
阴阴土室对南冠,碧血青燐向谁诉。
须臾帝座日月明,两观诛窜鹓行清。
赐环初雪九原恨,箕尾迢遥朝玉京。
孤儿拜疏啮指血,天子动色群公惊。
恤典下颁尺一诏,词臣彩笔抒生平。
重渊一介草茅士,珥貂三叶俱列卿。
椒浆桂醑吊毅魄,万人会葬看佳城。
衔书丹凤五云下,关西大鸟来悲鸣。
只今荏苒二十载,白发朱颜不相待。
牛衣犹是泣王章,骏骨无人怜郭隗。
曹彬一旦下南唐,卢循几队逃炎海。
处处潢池桴鼓鸣,村村萑泽弓刀骇。
剽掠兼携紫诰行,萧条空有青毡在。
草阁俄惊铙曲吹,雕弓白马来者谁。
手持锦轴前致语,君家旧物今在斯。
重宝误落黠寇手,吾偶夺取还相贻。
挥金出门去不顾,道旁观者皆称奇。
我闻此语长叹息,鬼神诃护非人为。
吁嗟乎鬼神诃护非人为,凛然正气天地知。
君看字字皆碧血,展观觉有霜风吹。
《宝纶篇》【清·魏允楠】泰阶不平三光瞀,君门九重虎豹怒。吾祖时为珥笔臣,朝上弹章夕禁锢。崇碑已列党人名,吏部周旋若畴素。金吾使者来吴趋,少年投袂争相赴。公也慷慨谢故人,槛车北走长安路。阴阴土室对南冠,碧血青燐向谁诉。须臾帝座日月明,两观诛窜鹓行清。赐环初雪九原恨,箕尾迢遥朝玉京。孤儿拜疏啮指血,天子动色群公惊。恤典下颁尺一诏,词臣彩笔抒生平。重渊一介草茅士,珥貂三叶俱列卿。椒浆桂醑吊毅魄,万人会葬看佳城。衔书丹凤五云下,关西大鸟来悲鸣。只今荏苒二十载,白发朱颜不相待。牛衣犹是泣王章,骏骨无人怜郭隗。曹彬一旦下南唐,卢循几队逃炎海。处处潢池桴鼓鸣,村村萑泽弓刀骇。剽掠兼携紫诰行,萧条空有青毡在。草阁俄惊铙曲吹,雕弓白马来者谁。手持锦轴前致语,君家旧物今在斯。重宝误落黠寇手,吾偶夺取还相贻。挥金出门去不顾,道旁观者皆称奇。我闻此语长叹息,鬼神诃护非人为。吁嗟乎鬼神诃护非人为,凛然正气天地知。君看字字皆碧血,展观觉有霜风吹。
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