出剑门兮入剑门,眼空寰宇一闲身。
杖挑一滴江南水,散作西川劫外春。
《乘禅者归蜀》【宋·释普岩】出剑门兮入剑门,眼空寰宇一闲身。杖挑一滴江南水,散作西川劫外春。
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出chū剑jiàn门mén兮xī入rù剑jiàn门mén,眼yǎn空kōng寰huán宇yǔ一yī闲xián身shēn。
杖zhàng挑tiāo一yī滴dī江jiāng南nán水shuǐ,散sàn作zuò西xī川chuān劫jié外wài春chūn。
这首诗是宋代僧人释普岩的《乘禅者归蜀》,描绘了一位禅者从剑门关出入,眼中世界广阔而心境闲适的场景。他手杖挑起一滴江南的水,象征着远方的回忆或禅修的感悟,这滴水在行至西川时,仿佛化作了劫后新生的春意,寓意着禅者的智慧与内心的宽广能化解旅途中的艰辛,带来生机与希望。整首诗以简练的笔触,传达了禅者的超然与淡泊,以及对自然与人生的深刻理解。
意生于物外,心依染病根。
正持闲语默,清净法中存。
《缘识·其十六》【宋·赵炅】意生于物外,心依染病根。正持闲语默,清净法中存。
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归童返老超升界,正定威仪勿懈怠。
开闭善能若苦勤,奋迅光阴同一泰。
《逍遥歌·其七》【宋·赵炅】归童返老超升界,正定威仪勿懈怠。开闭善能若苦勤,奋迅光阴同一泰。
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人救眼前急,何曾利益心。
愚迷终浅见,达者智高深。
苦行须知应,馀忧力不任。
经书无限意,稽古便同今。
《逍遥咏·其一》【宋·赵炅】人救眼前急,何曾利益心。愚迷终浅见,达者智高深。苦行须知应,馀忧力不任。经书无限意,稽古便同今。
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诗中包异境,解者不为非。
深信含玄理,幽通是可依。
达人皆论道,狂酒败棱威。
浩渺寰瀛内,寒暄隐圣机。
《逍遥咏·其十七》【宋·赵炅】诗中包异境,解者不为非。深信含玄理,幽通是可依。达人皆论道,狂酒败棱威。浩渺寰瀛内,寒暄隐圣机。
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寂静皆无语,其于理一般。
若非通秘奥,故是入微端。
善可名高尚,真乘智识宽。
天长与地久,万物不相干。
《逍遥咏·其十八》【宋·赵炅】寂静皆无语,其于理一般。若非通秘奥,故是入微端。善可名高尚,真乘智识宽。天长与地久,万物不相干。
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南来北去及东西,万物难归一等齐。
倏忽争知兴变易,幽玄恬澹不昏迷。
区分有截无邪见,轨范如空咏好题。
天且岂容私辅德,功成自竖入云梯。
《逍遥咏·其十三》【宋·赵炅】南来北去及东西,万物难归一等齐。倏忽争知兴变易,幽玄恬澹不昏迷。区分有截无邪见,轨范如空咏好题。天且岂容私辅德,功成自竖入云梯。
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