山名中宿黛云层,地启飞来色相徵。
延祚当为天下寺,达摩元是古今僧。
空台落照忙秋舸,绝壑深林隐夏冰。
却叹惠能贪远胜,不将衣钵借传灯。
山名中宿黛云层,地启飞来色相徵。
延祚当为天下寺,达摩元是古今僧。
空台落照忙秋舸,绝壑深林隐夏冰。
却叹惠能贪远胜,不将衣钵借传灯。
这首诗描绘了飞来峰与和岳斋的自然景观与历史氛围,展现了诗人对佛教文化的深刻理解与感慨。
首联“山名中宿黛云层,地启飞来色相徵”以生动的笔触描绘了飞来峰的景色,山峰如同沉睡的黛色云层,地势仿佛引领着飞来的色彩与象征。这里运用了拟人化的手法,赋予山峰以生命,展现出其独特的魅力。
颔联“延祚当为天下寺,达摩元是古今僧”则转入对佛教历史人物达摩的追忆,表达了对佛教文化传承的敬仰。延祚寺作为天下名刹,与达摩这位古今僧人的形象相映成趣,强调了佛教对于历史与文化的深远影响。
颈联“空台落照忙秋舸,绝壑深林隐夏冰”进一步描绘了飞来峰的自然风光。空台在夕阳的照射下显得格外繁忙,秋日的船只穿梭其间;而绝壑深处的密林中,隐藏着夏日的冰块,形成鲜明的季节对比,营造出一种静谧而又充满生机的景象。
尾联“却叹惠能贪远胜,不将衣钵借传灯”则是对另一位佛教大师惠能的感慨。诗人感叹惠能过于追求远离尘世的生活,未能将佛法的火种传递给后人,借“衣钵”与“传灯”这两个佛教术语,表达了对佛法传承的忧虑与期待。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写与深刻的哲理思考,展现了诗人对自然美景的赞美、对佛教文化的崇敬以及对佛法传承的关切,是一首富有意境与情感的佳作。
霜清露白,正梧桐黄后。消尽秋怀是■酒。
霎时閒、座上皓月东升,浑忘却、酒客年来老丑。
画屏风那畔,柬约齐来,此乐当今道稀有。
好是早凉天,绮席银盘,红菱角、更青菰首。
最著意、当场远山人,又不是、今春送杯纤手。
麦浪挼晴,槐阴撋雨,小楼无限思量。
九十韶华,谁怜归去堂堂。屏山敞尽潇湘。
渐淩波、玉剪飞忙。此时天气,今年情绪,大抵伥伥。
天涯羁旅,煞甚凄凉,惯推中酒,怕说思乡。
江东故苑,正逢樱笋时光。何日吴装。
傍柳绵、小泊斜阳。倚虫娘。一春愁病,说与端详。
镂就玲珑质。爱亭亭、者还不籍,东风吹拂。
几夜银塘霜露迸,算是清寒第一。
看满地、嶙峋瘦骨。
休共素娥闲斗影,记前因、一片参空色。
吹乍散,冷还结。琉璃世界琼瑶积。
问浮沤、无端幻此,甚时了得。
冷淡生涯尘不染,难道坚原如铁。
好与共、梅魂幽绝。
谁唱阳春高格调,助精神、雪萼三分白。
闲指点,信孤洁。