僧堂晚出坐松根，梵寂钟残净客魂。
当日忘言两居士，只今牵梦一山门。
旧游回味真难再，末劫深临倘有存。
终拟入山寻宿约，塔前勤礼佛慈恩。
《丁卯之岁予病甚陟甫约游鄮山阿育王寺一日晚坐山门外万念俱忘恍然若有以无得为得也别经廿载世变不可言感念不已因寄怀陟甫一首》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人病中与友人约定游览鄮山阿育王寺的情景，通过晚坐山门外的静谧时光，表达了对过往美好回忆的怀念以及对世事变迁的感慨。
首联“僧堂晚出坐松根，梵寂钟残净客魂”，描绘了诗人独自坐在松树根部，聆听晚钟声，内心宁静至极的场景。这里的“梵寂”形容寺庙的寂静，而“净客魂”则暗示了诗人内心的纯净与平静。
颔联“当日忘言两居士，只今牵梦一山门”，对比了过去两位隐士在山中畅谈的自由与今日只能在梦中追寻那份自由的遗憾。这里“两居士”象征着过去的自由与闲适，“一山门”则是现实中的限制与束缚。
颈联“旧游回味真难再，末劫深临倘有存”，表达了对往昔美好时光的追忆与珍惜，同时也对未来的不确定性和可能的末日感到忧虑。这里的“旧游”指过去的快乐时光，“末劫深临”则暗示了对生命终结的思考。
尾联“终拟入山寻宿约，塔前勤礼佛慈恩”，表达了诗人虽然身处困境，但仍然渴望回归自然，寻找与友人的约定，并在佛塔前虔诚地祈祷，寻求心灵的慰藉与解脱。这里“宿约”指的是与友人的约定，“塔前勤礼”则体现了对佛教信仰的尊重和追求精神寄托的愿望。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和对比手法，展现了诗人对过去美好时光的怀念、对现实困境的反思以及对未来未知的忧虑，同时表达了对自然、友情和宗教信仰的向往与追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
水龙吟.萧公弼生朝
喜逢天上天人，一尊共醉梅花底。
朝元已了，读书未遍，复来人世。
憩鹤台边，景龙门外，十年游戏。
自归来，却过赵州桥上，阅桥下，东流水。
尽道翱翔物外，解牛刀、刃游余地。
谁知别有，香山远韵、谪仙豪气。
应笑蹉跎，半生书剑，今犹如此。
待西风，拂口貂裘尘土，进黄公履。
战城南
汉兵鏖战城南窟，雪深马僵汉城没。
冻指控弦指断折，寒肤著铁肤皲裂。
军中七日不火食，手杀降人吞热血。
汉悬千金购首级，将士衔枚夜深入。
天愁地黑声啾啾，鞍下髑髅相对泣。
偏裨背负八十创，破旗裹尸横道旁。
残卒忍死哭空城，露布独有都护名。
木兰花慢.和郑禧
看红笺写恨，人醉倚，夕阳楼。
正故里梅花，才传春信，先认儒流。
此生料应缘浅，绮窗下、雨怨共云愁。
如今杏花娇艳，珠帘懒下银钩。丝萝乔树欲依投。
此景两悠悠。恐莺老花残，翠嫣红减，辜负春游。
蜂媒问人情思，总无言、应只自低头。
梦断东风路远，柔情犹为迟留。