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《诗偈·其六》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[佳]韵

无求胜礼佛,知足胜持斋。

本自无薪火,何劳更拾柴。

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注释
无求:不追求。
胜:超过。
礼佛:超越佛的修行。
知足:感到满足。
持斋:严格的斋戒。
本自:本来就是。
薪火:燃烧的火源。
何劳:何必。
更:再。
拾柴:捡拾柴火。
翻译
不追求超越佛的修行,知足就胜过严格的斋戒。
本来就没有燃烧的火源,又何必辛苦去捡拾柴火。
鉴赏

这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,体现了禅宗对于内心清净与自我满足的追求。开篇“无求胜礼佛,知足胜持斋”,通过对比礼佛与知足、持斋与心灵的满足,诗人表达了一种超脱物质欲望,对内在精神世界的重视。这里的“礼佛”和“持斋”原本是佛教修行中重要的部分,但在诗人的眼中,真正的解脱在于对自己心性的认识与满足。

第二句“本自无薪火,何劳更拾柴”,则用了一个生动的比喻。薪火象征着生活中的欲望和烦恼,而“本自无薪火”意味着内心原本清净,无需外在的东西来刺激或满足自己。“何劳更拾柴”强调了不必再去追求那些会带来额外麻烦和牵绊的事物。

整体而言,这首诗偈倡导的是一种简约生活、内心自足的哲学,鼓励人们摒弃外在的欲望与束缚,回归到一个更为纯粹、宁静的心灵状态。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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