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《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其三》全文
清 / 释敬安   形式: 古风

芭蕉本佳卉,绿叶方丛生。

内心匪坚实,外观亦清英。

未霜已零落,谁忆昔时荣。

生分本多端,芭蕉知不一。

合萼不结核,敷花何由实。

至人善取譬,无宰谁能律。

莫昵缘合时,当视分散日。

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鉴赏

这首诗是清代诗人释敬安以芭蕉为题材,通过对其生长特点的描绘,寓言人生哲理的作品。诗中首先赞美芭蕉作为佳卉,绿叶繁茂,然而外表清雅的它内心并不坚固,暗示了事物表象与实质的差异。接着,诗人感叹芭蕉未经霜寒就凋零,寓意生命的短暂和易逝,引发对昔日繁华的怀念。

诗人进一步指出,世间万物各有其生存之道,芭蕉也不例外,它的开花结果方式独特,没有果实的内核,花朵也无法孕育实果。这象征着世间万物并非皆遵循常规,每个人或物都有其特性和局限。

最后,诗人借用佛教中的“至人”和“无宰”概念,表达出智者善于从自然现象中汲取智慧,不受世俗规则束缚的观点。他告诫人们在相处融洽之时要珍惜,而在关系疏远之际更应审视自身,这是一种超脱而深远的人生观。

总的来说,这首诗以芭蕉为载体,寓言深刻,富有哲理,体现了诗人对生活和人生的独到见解。

作者介绍
释敬安

释敬安
朝代:清

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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