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《题松鹿图》全文
清 / 林绍唐   形式: 七言律诗  押[尤]韵

养成头角几春秋,立脚尘寰自结俦。

老柏丰标觇素抱,灵芝气味意相投。

宋贤古洞曾陪读,虞帝深山记与游。

待到笙簧吹鼓候,也从萍野鸣呦呦。

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鉴赏

此诗描绘了一幅松鹿共处的和谐画面,通过细腻的笔触展现了自然界的和谐与生命的静谧之美。首句“养成头角几春秋,立脚尘寰自结俦”以松树的成长过程起笔,隐喻了生命成长的艰辛与自我成就的过程,同时点明了松树在尘世间独立结伴的形象,寓意坚韧不拔的精神和自我价值的实现。

接着,“老柏丰标觇素抱,灵芝气味意相投”两句,将松树与老柏、灵芝并提,不仅赞美了松树的高洁品质,还暗示了它与自然界的其他美好事物相得益彰的关系,体现了自然界中不同生命之间的和谐共生。

“宋贤古洞曾陪读,虞帝深山记与游”则通过历史典故的引用,进一步深化了松树的形象,将其与古代贤士和帝王的高尚情操相联系,赋予了松树更为深远的文化内涵,同时也表达了对古人智慧和精神境界的敬仰。

最后,“待到笙簧吹鼓候,也从萍野鸣呦呦”以未来之景收尾,预示着即使在平凡的环境中,松树也能以其特有的方式,发出悠扬的声音,象征着无论身处何种境地,都能保持自我,展现生命的活力与美好。

整体而言,这首诗通过对松树的描绘,不仅展现了自然界的和谐与生命的坚韧,还蕴含了深厚的文化意蕴和人生哲理,表达了对自然美和内在精神追求的赞美。

作者介绍

林绍唐
朝代:清

林绍唐,字诗宾,号次皋,清淡水厅人,同治十一年(1872)恩贡,曾任《淡水厅志》采访,时衔六品衔训导 。光绪四年(1877),因传教士租屋布道施药,以及教堂离考棚过近等问题,与当地民众发生纠纷,遂引发「艋舺事件」 ,林绍唐以贡生身份与淡水同知陈星聚、职员黄龙安等上〈三邑公廪〉;光绪十五年(1889),以候选教谕身份偕施士洁等呈请建立沈葆桢、吴赞诚专祠。
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