教你修道时，使你得长年。
他物实莫取，自物亦□□。
□□□□□，□□□□缘。
若无自他见，何处有心偏。
如斯不得道，从君更问天。
《回波乐·其四十三》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》中的第四十三首。诗中探讨了修行与得道的主题，强调了内在自我与外在事物的关系，以及如何在无分别心的状态下达到道的境界。
“教你修道时，使你得长年。” 开篇即点明了修道的目的，旨在延长生命，提升精神境界。接下来，“他物实莫取，自物亦□□” 暗示了修道者应专注于自身内在的修养，而非外在的物质追求。这里的“□□”可能代表“舍弃”或“放下”，强调了去除杂念和欲望的重要性。
“□□□□□，□□□□缘。” 这两句进一步阐述了修道的过程，强调了与外界的和谐共处，以及通过因果关系理解宇宙的运作规律。这表明了修道不仅仅是个人内心的修炼，也涉及到对自然和社会的深刻理解。
“若无自他见，何处有心偏。” 这句话提出了一个重要的哲学观点，即在无分别心的状态下，才能真正实现内心的平衡和平静。这里的“自他见”指的是自我认知和对他人的理解，而“心偏”则意味着偏见或执着。通过消除这些障碍，修道者能够达到一种超越世俗的境界。
最后，“如斯不得道，从君更问天。” 表达了一种如果未能达到道的境界，可以继续探索和寻求的精神态度。这句话鼓励人们即使在修行的道路上遇到困难，也不要放弃，而是要持续地探索和实践，直至找到真正的答案。
整体而言，这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理，强调了修道过程中内在修养的重要性，以及在无分别心的状态下达到精神自由的可能性。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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