也穿靴子,也戴顶子,一样衣冠无岁考;
可下乡闱,可下北闱,两条门路得科名。
也穿靴子,也戴顶子,一样衣冠无岁考;
可下乡闱,可下北闱,两条门路得科名。
这首诗以讽刺的手法描绘了监生群体的形象与处境。"也穿靴子,也戴顶子",这里的“靴子”和“顶子”分别指的是古代官员的靴鞋和帽子上的装饰,象征着官职的象征性标志。通过“也”字的使用,诗人强调了监生们虽然身着官服,但其实并不具备真正的官职或权力。“一样衣冠无岁考”,意味着他们虽然外表上与官员相似,但实际上没有官方的认可或考核,暗示了监生身份的虚幻与尴尬。
接下来,“可下乡闱,可下北闱,两条门路得科名”,则揭示了监生们追求功名的途径。这里的“乡闱”和“北闱”指的是科举考试中的地方和京城考场,表明监生们可以通过参加这些考试来获取科举功名,即所谓的“得科名”。然而,这种追求往往伴随着极大的不确定性与艰辛,反映了当时社会对教育与功名的极度重视以及科举制度的严苛。
整体而言,这首诗通过对监生群体的讽刺,既展现了他们追求功名的普遍现象,也暗含了对当时社会教育与科举制度的批判,揭示了在追求功名的过程中所面临的种种矛盾与困境。
哲人重道义,朝贵不足縻。
丈夫志四方,远适非所悲。
如何与子别,怅怅不忍辞。
古道日沦替,群谀纷追随。
子独谅迂僻,经训相劘规。
去住忽以异,丽泽安所资。
颓波无停流,灵曜亦西驰。
感此重念子,何以慰尔知。
至理不外得,吾心实吾师。
愿言励操存,千里同襟期。
秋山落叶声瑟瑟,远水浮天天一色。
日暮惟见平湖深,扁舟遥界天光碧。
此时南雁正为群,此际悲鸣断续闻。
几处凄酸叫凉月,数声嘹喨破寒云。
云破天清月浸沙,无端哀咽向芦花。
早梅暗落高楼笛,杨柳惊飞出塞笳。
幽修似伴鱼龙语,更共啼乌催窗曙。
思妇天涯梦不成,征人故国泪如雨。
曾说听猿易断肠,那知闻雁重悲伤。
九秋霜露寒更苦,千里关山夜独长。
塞北江南天浩浩,斜飞欲尽衡阳道。
足下何曾寄客书,声中只解催人老。
人生真忧是别离,他乡霜月易成悲。
谁家锦幌银屏夜,过尽寒声独未知。