归也归也。本元归也。两人没观瞻也。
被清风白云,全日常招也。王害风此翻去也。
劝诸公、寻玄妙,更休思也。看假躯、不如无也。
到今方超彼岸,我咱知也。要重见这回难也。
归也归也。本元归也。两人没观瞻也。
被清风白云,全日常招也。王害风此翻去也。
劝诸公、寻玄妙,更休思也。看假躯、不如无也。
到今方超彼岸,我咱知也。要重见这回难也。
这首元代王哲的《登仙门》是一首表达超脱世俗、追求心灵自由的禅宗诗。诗人以“归也归也”开篇,强调回归本质和本源的重要性,暗示对红尘纷扰的厌倦。接下来,他描绘了清风白云相伴的隐逸生活,日日招引,象征着超脱后的宁静与自然和谐。
“王害风此翻去也”可能是指摆脱世俗烦恼,如同风吹散乌云一般。诗人劝告人们探寻内在的玄妙,不必再执着于外在的追求。“看假躯、不如无也”进一步强调舍弃虚幻的肉身,追求精神的解脱。诗人认为,只有超越生死,才能达到真正的超脱,这是他个人的领悟。
最后,诗人感慨重获这种境界的不易,表达了对过往生活的深刻反思和对当下超然状态的珍视。整首诗语言简洁,意境深远,体现了禅宗崇尚自然、追求内心清净的主题。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。