世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。
生死往来多少劫，东西南北是谁家。
张王李赵权时姓，六道三途事似麻。
只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。
《诗三百三首·其二○四》全文
- 注释
- 可吁嗟：值得叹息。
苦乐交煎：苦乐交织。
勿底涯：无尽深渊。
生死往来：生生死死的轮回。
多少劫：无数轮回。
东西南北：四方天地。
是谁家：归属何处。
张王李赵：代指权贵。
权时姓：暂时的权势姓氏。
六道三途：佛教中的六道轮回和三途（地狱、饿鬼、畜生）。
事似麻：事情错综复杂。
主人：这里可能指主宰命运的人。
不了绝：未能彻底领悟。
迁谢逐迷邪：变迁和迷失。
- 翻译
- 世间万物有何值得叹息，人生的苦乐交织无尽深渊。
生与死的轮回经历了多少劫数，东西南北又归属何方。
张王李赵只是暂时的权贵姓氏，六道三途之事纷繁复杂。
只因主人未能彻底领悟，才导致了变迁和迷惑的发生。
- 鉴赏
这首诗是一位不愿意透露姓名的诗人寒山在唐朝时期创作的。从内容来看，诗人通过这首诗表达了对生命无常和世事无常的深刻感悟。
诗中的“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯”透露了一种悲观的情绪，指出人们在尘世间所遭受的苦难与快乐是相互交织、无法穷尽的。接下来的“生死往来多少劫，东西南北是谁家”则展现了诗人对生命流转和轮回的思考，不论是生是死，不论身处何方，都像是没有归宿的漂泊。
“张王李赵权时姓，六道三途事似麻”一句，则将世间的权贵与佛教中的六道轮回相联系，暗示了即便是有权有势之人，也无法逃脱生死的轮回。这里的“六道”指的是佛教中的六个存在境界，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人和天人，而“三途”则特指判官所在的地方，通常是指阴曹地府。
最后两句“只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪”表达了诗人对某位主人的思念之深切，以至于无法断绝。这里的“主人”可能是一个具体的人物，也有可能是诗人内心所崇拜或依赖的一个理想或者信仰。而“遂招迁谢逐迷邪”则显示了一种放弃和追随，这里的“迷邪”可能指的是世间的诱惑或者错误的道路。
总体而言，这首诗通过对生命苦乐、生死流转以及权力与轮回的深刻思考，展现了诗人对于尘世生活的无奈与渴望，以及对某种精神寄托的执着追求。
- 作者介绍
-
寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。朝代：唐 号：均不详 籍贯：唐代长安（今陕西西安）
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