离筵非燕喜,别酒正销魂。
念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
津亭拔心草,江路断肠猿。
他日将何见,愁来独倚门。
离筵非燕喜,别酒正销魂。
念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
津亭拔心草,江路断肠猿。
他日将何见,愁来独倚门。
这首诗是唐代文学家张说的《岳州别子均》,从内容上看,诗人在表达对远方亲人的思念之情。诗中“离筵非燕喜”一句,表明即使身处美好环境,也无法感到快乐,因为心中有别离的愁绪;“别酒正销魂”则形容与亲人告别时饮下的酒,像刀片一样割裂了灵魂。
接着,“念汝犹童孺”表达诗人对远方亲人仍然保持着一种纯真无暇的记忆,而自己却因为相隔两地而感到哀伤。"嗟予隔远藩"则强调了空间上的隔阂和心理上的痛苦。
“津亭拔心草”一句,借用拔草来比喻内心深处的痛楚,“江路断肠猿”则通过猿猴哀嚎的声音来形容自己因思念而生的悲切之情,这里的“猿”指的是猿猴,它们哀嚎的声音在中国古代文学中常用来比喻人的悲伤。
最后,“他日将何见,愁来独倚门”表达了诗人对未来重逢的渺茫希望和当前孤独等待时光流逝的心境。整首诗通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发,展现了一种深沉而痛切的情感世界。
忆昨泊浔阳,蹑屩登庐山。
中途乃却走,风雨相追奔。
飘飘清夜梦,长绕香炉烟。
扁舟捷于鹭,拍浪栖吴门。
觥觥林丈人,持节抚此民。
威惠既摩刜,文章括流源。
银烛为我张,酒杯能使温。图史出奇■,手眼罗球珍。
就中书律精,批引劳绳斤。
为言当代笔,惟有东武尊。
欣然出缇袭,相与参骨筋。
横帧若云舒,细字宛珠连。
真韵澹逾即,古光深可扪。
渊哉书意远,气如敷浅原。
颉颃五岳形,吐纳九派川。
知其心手际,涵抱气化元。
适然写此记,意象宛肖焉。
心神我已移,面目喜遇真。
平生嗜八法,颇亦厌拘牵。
安得万里景,归此一捥悬。
行观海门潮,更袖岱岳云。登峰欲造颠,?水当求津。
请看汶领游,谆谆果其缘。
山阴有法乳,何日许重论。
《林少穆丈出石庵相国书庐山记卷子书后》【清·何绍基】忆昨泊浔阳,蹑屩登庐山。中途乃却走,风雨相追奔。飘飘清夜梦,长绕香炉烟。扁舟捷于鹭,拍浪栖吴门。觥觥林丈人,持节抚此民。威惠既摩刜,文章括流源。银烛为我张,酒杯能使温。图史出奇■,手眼罗球珍。就中书律精,批引劳绳斤。为言当代笔,惟有东武尊。欣然出缇袭,相与参骨筋。横帧若云舒,细字宛珠连。真韵澹逾即,古光深可扪。渊哉书意远,气如敷浅原。颉颃五岳形,吐纳九派川。知其心手际,涵抱气化元。适然写此记,意象宛肖焉。心神我已移,面目喜遇真。平生嗜八法,颇亦厌拘牵。安得万里景,归此一捥悬。行观海门潮,更袖岱岳云。登峰欲造颠,?水当求津。请看汶领游,谆谆果其缘。山阴有法乳,何日许重论。
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