落魄闲人,逍遥懒汉,逢人不语西东。
腾腾兀兀,来往似尘中。
乞化前街后巷,安居住、古庙闲宫。
傍人问,这般懒汉,却是甚家风。诸公。
休分辩,三清上圣,钟吕为宗。
拜丘刘谭马,斡运神功。
得处玄玄妙用,清虚志、款款朦胧。
真空就,长生话,三教习习通。
落魄闲人,逍遥懒汉,逢人不语西东。
腾腾兀兀,来往似尘中。
乞化前街后巷,安居住、古庙闲宫。
傍人问,这般懒汉,却是甚家风。诸公。
休分辩,三清上圣,钟吕为宗。
拜丘刘谭马,斡运神功。
得处玄玄妙用,清虚志、款款朦胧。
真空就,长生话,三教习习通。
这首元代三于真人的《满庭芳》词,以“落魄闲人,逍遥懒汉”起笔,描绘了一个超脱世俗、无所事事的人物形象。他沉默寡言,行踪不定,如同尘埃般自由自在,游荡在街头巷尾,居无定所,常在古庙闲宫中度过时光。面对旁人的询问,他以“懒汉”自称,却透露出一种独特的家风,即对世事的淡泊和内心的宁静。
接下来,词人强调这位“懒汉”并非普通凡人,而是尊崇道教的修行者,信仰三清(太清、上清、玉清)的神仙,将钟吕二仙作为宗师。他修炼道法,深谙斡旋天地的神功,追求的是玄妙的境界,心境清虚而朦胧。他认为真正的“真空”,即超越世俗的空灵状态,是通往长生不老的道路,这与儒释道三家的思想相融相通。
整首词通过“懒汉”的形象,展现了作者对道家思想的崇尚和追求,以及对超脱尘世、追求内心清净的隐逸生活的向往。词风质朴自然,寓哲理于日常琐事之中,体现了元代文人士大夫的隐逸情怀。
东方有佳士,寅宾宅嵎夷。
晨光启蒙昧,万象含清辉。
间关林中鸟,时复翔高枚。
忽闻丁丁声,和鸣应雄雌。
归去日将夕,聊以备晨炊。
富贵非吾愿,神仙不可期。
陶然醉春酒,细和伐木诗。
此中有真意,欲赋难为词。
晓露滋瑶草,东风绽碧桃。
致君有公辈,行乐属吾曹。
恍惚游三岛,凄迷叹二毛。
山深人自寂,市远性俱逃。
占断壶中景,真成世上豪。
水清山涧浅,苔古石床高。
白鹤呼为仆,春云剪作袍。
路迂三屈曲,乐奏八琅璈。
仙境频年乐,尘寰尽日劳。
独怜扬子宅,白首续离骚。
长安道上春来早,梁苑梨花啼小鸟。
小鸟啾啾不住声,满地落花春已老。
可怜游子客辽西,昨日书来不敢啼。
章台杨柳空摇翠,几阵东风叶尽低。
东风独吹杨柳树,撩乱飞花不知处。
花作浮萍逐浪漂,渭水秦川向东注。
渭城楼阁盛繁华,斗鸡走马足豪奢。
朝持金弹游戚里,夜抱閒花醉酒家。
酒家银烛照歌舞,来报城头起更鼓。
娟娟明月悬青天,岂识深闺别离苦。
别离有恨将奈何,笑颜不及愁颜多。
一曲琵琶两行泪,背看灯影颦双蛾。