俗眼无特见,多以形似非。
波流一荡靡,莽然浑无依。
岂不有天才,又思众所讥。
蹉跎度岁月,竟作浅陋归。
随世得富贵,事业徒纤微。
伟哉六经书,圣贤所发挥。
俗眼无特见,多以形似非。
波流一荡靡,莽然浑无依。
岂不有天才,又思众所讥。
蹉跎度岁月,竟作浅陋归。
随世得富贵,事业徒纤微。
伟哉六经书,圣贤所发挥。
这首诗由宋代诗人韩淲所作,名为《赵履常入建阳(其二)》。诗中表达了对世俗眼光的批判,以及对才华与名声之间关系的深刻思考。
首句“俗眼无特见,多以形似非”揭示了社会上普遍存在的现象——人们往往凭借表面相似性来判断事物或人的价值,而忽视了内在的独特性和本质。接着,“波流一荡靡,莽然浑无依”描绘了一种随波逐流的状态,比喻在复杂的社会环境中,个人容易迷失自我,找不到真正的方向和依归。
“岂不有天才,又思众所讥”则进一步探讨了天才与社会评价之间的矛盾。天才或许拥有非凡的才能,但往往因为不被大众理解和接受,而遭受批评甚至误解。这种矛盾反映了社会对创新和独特性的接纳程度有限。
“蹉跎度岁月,竟作浅陋归”表达了对时间流逝的感慨,以及对未能充分发挥自身才能的遗憾。诗人通过这句话,警示人们不要让宝贵的时间在平庸中消逝,而应追求卓越和真实的价值。
“随世得富贵,事业徒纤微”指出了一些人为了追求世俗意义上的成功和财富,不惜牺牲个人理想和道德底线,最终却只能得到微不足道的成就。这反映了社会对物质成功过度推崇的现象,以及对精神追求的忽视。
最后,“伟哉六经书,圣贤所发挥”将话题引向了儒家经典,强调了圣贤智慧的重要性。六经(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》)是儒家学说的核心载体,它们蕴含着深邃的哲理和道德规范,是指导人类行为和社会秩序的重要依据。
综上所述,这首诗通过对社会现象和个人命运的反思,表达了对真善美的追求,以及对传统智慧的尊重。它提醒读者在面对世俗压力时,不应放弃自我,而应坚守内心的价值观,追求真正有意义的生活。
高岭出云表,白昼生虚寒。
冰霜四时凛,星斗咫尺攀。
其阴控朔部,其阳接燕关。
涧谷深叵测,梯磴纡百盘。
坳垤草披拂,崎岖石巑岏。
轮蹄纷杂遝,我马习以安。
恍然九天上,熙熙俯人寰。
连冈束重隘,拱揖犹城垣。
停鞭履平地,回首势望尊。
绵衣遂顿减,长途汗流鞯。
亭柳荫古道,园果登御筵。
境虽居庸北,物色幽蓟前。
始悟一岭隔,气候殊寒暄。
小邑名宣平,相距两舍间。
牛羊岁蕃息,土沃农事专。
野人敬上官,柴门暮款延。
休养嘉承平,禹迹迈古先。
汉唐所羁縻,今则同中原。
大哉舆地图,垂创何其艰。
张皇我六师,金汤永深坚。
《纪行诗十首·其四野狐岭》【元·周伯琦】高岭出云表,白昼生虚寒。冰霜四时凛,星斗咫尺攀。其阴控朔部,其阳接燕关。涧谷深叵测,梯磴纡百盘。坳垤草披拂,崎岖石巑岏。轮蹄纷杂遝,我马习以安。恍然九天上,熙熙俯人寰。连冈束重隘,拱揖犹城垣。停鞭履平地,回首势望尊。绵衣遂顿减,长途汗流鞯。亭柳荫古道,园果登御筵。境虽居庸北,物色幽蓟前。始悟一岭隔,气候殊寒暄。小邑名宣平,相距两舍间。牛羊岁蕃息,土沃农事专。野人敬上官,柴门暮款延。休养嘉承平,禹迹迈古先。汉唐所羁縻,今则同中原。大哉舆地图,垂创何其艰。张皇我六师,金汤永深坚。
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