流年七七忽蹉跎,来路悠悠信步过。
那有梦魂悬魏阙,但将生事寄云萝。
衰颜不解丹砂诀,老兴偏怜白雪歌。
亲友谩劳难老祝,古仙今问有存么。
流年七七忽蹉跎,来路悠悠信步过。
那有梦魂悬魏阙,但将生事寄云萝。
衰颜不解丹砂诀,老兴偏怜白雪歌。
亲友谩劳难老祝,古仙今问有存么。
这首诗是明代诗人王天性所作的《辰日荷正峰李谕君赐贺赋谢二首(其一)》。诗中流露出诗人对时光流逝的感慨,以及对人生道路的思考。
首联“流年七七忽蹉跎,来路悠悠信步过”描绘了岁月匆匆,仿佛在不经意间就已度过许多时光,而自己的前行之路则显得悠长而自在,如同随心所欲地漫步。
颔联“那有梦魂悬魏阙,但将生事寄云萝”表达了诗人对理想与现实的矛盾感受。他似乎在说,没有谁的魂魄会永远牵挂于高官厚禄的追求,更多的是将生活的琐碎与希望寄托于自然之中,如云中的藤萝一般自由生长。
颈联“衰颜不解丹砂诀,老兴偏怜白雪歌”揭示了诗人面对衰老的无奈与对年轻时美好回忆的怀念。他感叹自己无法掌握长生不老之术,却依然喜爱那如白雪般纯净、充满青春气息的歌曲,以此寄托对青春的留恋。
尾联“亲友谩劳难老祝,古仙今问有存么”则反映了诗人对于长寿与幸福的思考。他认为,即使亲友再怎么祝福,也难以改变生命的自然规律;同时,他也提出了一个疑问,是否真的存在能够长生不老的仙人?这既是对传统长寿观念的反思,也是对生命本质的深刻探索。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了诗人对时间、生命、理想与现实之间复杂关系的独到见解,具有很高的艺术价值和思想深度。
真人累阴德,闻之三十天。
一朝鸾鹤来,高举为神仙。
冉冉去红尘,飘飘凌紫烟。
下有脩真者,望拜何拳拳。
愿君银台上,侍帝玉案前。
当有人间问,请为天下宣。
自从混沌死,淳风日衰靡。
百王道不同,万物情多诡。
尧舜累代仁,弦歌始能治。
桀纣一旦非,宗庙自然毁。
是非既循环,兴亡亦继轨。
福至在朱门,祸来先赤子。
尝闻自天意,天意岂如此。
何为治乱间,多言历数尔。
愿天赐吾君,如天千万春。
明与日月久,恩将雨露均。
帝力何可见,物情自欣欣。
人复不言天,天亦不伤人。
天人两相忘,逍遥何有乡。
吾当饮且歌,不知羲与黄。
《上汉谣》【宋·范仲淹】真人累阴德,闻之三十天。一朝鸾鹤来,高举为神仙。冉冉去红尘,飘飘凌紫烟。下有脩真者,望拜何拳拳。愿君银台上,侍帝玉案前。当有人间问,请为天下宣。自从混沌死,淳风日衰靡。百王道不同,万物情多诡。尧舜累代仁,弦歌始能治。桀纣一旦非,宗庙自然毁。是非既循环,兴亡亦继轨。福至在朱门,祸来先赤子。尝闻自天意,天意岂如此。何为治乱间,多言历数尔。愿天赐吾君,如天千万春。明与日月久,恩将雨露均。帝力何可见,物情自欣欣。人复不言天,天亦不伤人。天人两相忘,逍遥何有乡。吾当饮且歌,不知羲与黄。
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新阳力微初破萼,客阴用壮犹相薄。
朝寒棱棱风莫犯,暮雪緌緌止还作。
驱驰风云初惨淡,炫晃山川渐开廓。
光芒可爱初日照,润泽终为和气烁。
美人高堂晨起惊,幽士虚窗静闻落。
酒垆成径集瓶罂,猎骑寻踪得狐貉。
龙蛇扫处断复续,猊虎团成呀且攫。
共贪终岁饱麰麦,岂恤空林饥鸟雀。
沙墀朝贺迷象笏,桑野行歌没芒屩。
乃知一雪万人喜,顾我不饮胡为乐。
坐看天地绝氛埃,使我胸襟如洗瀹。
脱遗前言笑尘杂,搜索万象窥冥漠。
颍虽陋邦文士众,巨笔人人把矛槊。
自非我为发其端,冻口何由开一噱。