近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。
结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻。
翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。
经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。
此木尝闻生豫章，今朝独秀在巴乡。
凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。
会待良工时一眄，应归法水作慈航。
《题巴州光福寺楠木》全文
- 注释
- 郭：外城，这里指城市的外围。
亭亭：形容树木挺拔。
禅林：佛教徒修行的树林，这里指寺庙。
幽壑：深谷。
凡几寻：大约有多高，寻是古代长度单位，八尺为一寻。
岚气：山间湿气或雾气。
宴坐：安静地坐着，常指修炼或冥想。
豫章：古代地名，今江西南昌一带，以产良木著称。
巴乡：指巴蜀地区，即今四川、重庆一带。
凌霜：不畏霜冻，形容坚韧。
作宇：建造房屋。
栋梁：房屋的主梁，比喻能担当重任的人。
良工：技艺高超的工匠。
法水：佛教术语，指佛法的教诲。
慈航：佛教用语，比喻指引人们脱离苦海的佛法。
- 翻译
- 靠近城市边缘的南山深处有一座寺庙，寺中矗立着一棵奇特的树。
它深深扎根在幽深的山谷中，无人知晓它的年龄，高耸入云的树干让人数不清有多少丈。
傍晚时分，翠绿的树叶与山间的雾气交融，月亮下偶尔传来夜晚猿猴的啼鸣。
人们在树下走过，绿叶如伞为他们遮阴，静坐时，黄色的花朵洒满了衣襟。
听说这种树木原本生长在豫章，如今却在这巴乡之地独领风骚。
它不畏严寒，与松柏争雄，自古以来就被赞誉为建筑的栋梁之材。
期待有高明的工匠能慧眼识珠，让它在佛法的海洋中成为渡人的慈航。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山寺景象，通过对自然美景的细腻描写，表达了作者对于自然之美和禅意的深刻感悟。
“近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。”开篇便将读者带入一个幽深静谧的山寺之中，那里的古木参天，宛如亭亭，每一棵都像是从禅意中生长出来的。
“结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻。”这两句诗强调了树木与时间和空间的关系，它们深深扎根于幽静的山涧，不知年华流转，而它们高耸入云，似乎在探求天际之远。
“翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。”这里描写了傍晚时分，那些绿色的树木与晚霞融为一体，营造出一种神秘的氛围。同时，诗人还捕捉到了夜晚间或许传来的猿鸣声，为画面增添了一抹动感。
“经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。”诗中不仅有动态的描写，还有静态的享受。绿叶如织就的帷幕，而黄花则如同装饰一般散落在衣襟上，这是对自然美景的一种静心观赏。
“此木尝闻生豫章，今朝独秀在巴乡。”这两句诗表明这棵树曾经闻名于世，但如今它在巴蜀之地更显得特别的孤傲与卓越。
“凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。”这里的“凌霜”暗示了树木坚韧不拔，即使是在严寒的雪霜中也不屈服。它们像是建筑中的栋梁一样，承担着重要的角色。
最后，“会待良工时一眄，应归法水作慈航。”诗人希望等到巧手匠人的适当时刻，将这棵树打造成一艘船，在法定的水域中行驶，如同慈悲的舟楫一般。
总体而言，这首诗通过对山寺自然景观的细腻描绘，展现了作者对于生命力与自然和谐共生的赞美之情。
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