五十五年梦幻身,东西南北孰为亲。
白云散尽千山外,万里秋空片月新。
五十五年梦幻身,东西南北孰为亲。
白云散尽千山外,万里秋空片月新。
这首诗《示寂偈》由宋代僧人释慧元所作,通过简洁而深邃的语言,表达了对生命、宇宙和解脱的深刻思考。
首句“五十五年梦幻身”,开篇即点明了人生的短暂与虚幻。五十五年,对于人类而言,是一段不长不短的生命历程。在这里,“梦幻身”不仅指出了生命的虚无和短暂,更暗示了人生如梦,一切皆是过眼云烟,充满了不确定性和虚幻感。
次句“东西南北孰为亲”,进一步探讨了人在世间的归属感和孤独感。在广阔的世界中,无论向东、向西、向南还是向北,何处才是真正的归宿?这句诗提出了一个哲学性的问题,即在无边的宇宙中,人与世界的关系是什么?它引申出一种深刻的孤独感,同时也蕴含着对自我身份和存在意义的探索。
后两句“白云散尽千山外,万里秋空片月新”,描绘了一幅壮丽而宁静的画面。随着白云的消散,千山之外展现出一片辽阔的景象,万里秋空中悬挂着一轮崭新的明月。这不仅是自然景观的描绘,更是心灵世界的映照。白云象征着过去的烦恼和束缚,它们的消散意味着心灵的净化和自由。明月则代表着内心的平静与清明,以及对宇宙真理的追寻。这两句诗通过自然景象的变迁,寓意着人生的起伏和心灵的成长,最终指向了精神上的解脱与超越。
整体来看,《示寂偈》以简练的语言,深刻地探讨了生命的意义、存在的孤独与归属、以及心灵的净化与解脱。它不仅体现了佛教思想中的生死观和解脱之道,也触及了人类共有的生命体验和哲学思考,具有深远的启示意义。
云间曾至季鹰家,白白鲈鱼出浅沙。
四月紫莼复肥美,盘中不数龙孙芽。
君自九峰至南越,梅花何似泖湖月。
三年佐郡傍台关,大庾之山尝拄笏。
还家且向吴淞居,为政心閒在读书。
故人石父长思尔,会有相思托鲤鱼。
垂老心多忧,饮酒未尝旨。
上忧忧老亲,下忧忧稚子。
稚子始匍匐,其一六龄耳。
长者及九龄,已赴黄泉矣。
次者葬秦淮,下殇以疮痏。
两女亦婴孩,饥寒殊未已。
呱呱满膝前,无钱致饼饵。
我生拙经营,甘贫已三纪。
采薇成不仁,洁身累妻子。
谁使廉夫刚,鲍焦终槁死。