萧然一世外，所乐有谁同。
宴坐能忘老，斋蔬不过中。
无心为佛事，有客问家风。
笑谓西来意，虽空亦不空。
《和栖霞寂照庵僧云渺》全文
- 拼音版原文全文
和 栖 霞 寂 照 庵 僧 云 渺 宋 /王 安 石 萧 然 一 世 外 ，所 乐 有 谁 同 。宴 坐 能 忘 老 ，斋 蔬 不 过 中 。无 心 为 佛 事 ，有 客 问 家 风 。笑 谓 西 来 意 ，虽 空 亦 不 空 。
- 注释
- 萧然：超脱的样子。
一世外：尘世之外。
所乐：感到的乐趣。
有谁同：有人分享。
宴坐：静坐。
忘老：忘记年龄。
斋蔬：素食。
不过中：足够简单。
无心：无意。
佛事：佛教活动。
家风：家族或个人的作风。
西来意：来访者的意图。
虽空：表面上看是空的。
不空：实际上并不空虚。
- 翻译
- 超脱尘世，无人共享这份乐趣。
静坐之中，忘记岁月流逝，粗茶淡饭足矣。
无需刻意追求佛法之事，有访客询问我家风范。
笑着告诉他，你的来意我理解，虽然看似空无，实则充满意义。
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱世俗、淡泊明志的生活状态。首句"萧然一世外，所乐有谁同"表达了诗人与世隔绝，享受独自宁静时光的心境，寻求共鸣者却难以找到。接着"宴坐能忘老，斋蔬不过中"则写出了诗人在自然界中安坐，能够忘却年华的流逝，而对饮食之物亦不贪多，只求温饱即可。
第三句"无心为佛事，有客问家风"显示了诗人虽身处佛庵，但内心并无修行佛法之意。外人或许会询问其家庭的风俗习惯，反映出诗人与世间的联系依然存在。
最后两句"笑谓西来意，虽空亦不空"中，“西来意”可能指的是佛教从印度传入中国的精神内涵。诗人以笑容对待这种询问，表明虽然看似为空洞，但其中蕴含的哲理和情感是丰富而非空虚的。
整体上，这首诗通过描写诗人的日常生活和心境，展现了其超然物外、自在悠然的人生态度。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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