人居天地间,所遇皆我宅。
视宅已如寄,视身又为客。
百年犹苦短,何况不满百。
不生竟不死,有失因有得。
造物既如此,多言愧缄默。
人居天地间,所遇皆我宅。
视宅已如寄,视身又为客。
百年犹苦短,何况不满百。
不生竟不死,有失因有得。
造物既如此,多言愧缄默。
这首诗以哲理性的思考,探讨了人在宇宙中的位置与生命的意义。诗人从“人居天地间”的宏观视角出发,提出人居住在天地之间,所遇到的一切都是自己的居所。这种观点将人的存在置于一个广阔的宇宙背景之下,强调了个体与自然环境的紧密联系。
接着,诗人进一步阐述了对“宅”和“身”的看法,认为人看待自己的居所如同暂时的寄居之所,而身体则是短暂的旅伴。这种对自我存在状态的深刻反思,体现了对生命短暂性的认识,以及对物质世界与精神世界的辩证理解。
诗人通过“百年犹苦短,何况不满百”这一句,表达了对生命的珍惜和对时间流逝的感慨。紧接着,“不生竟不死,有失因有得”,则揭示了生命中的得与失、生与死之间的复杂关系,暗示了在追求与失去、生存与死亡之间存在着某种平衡或因果关系。
最后,“造物既如此,多言愧缄默”一句,表达了诗人对自然法则的敬畏,以及在面对宇宙真理时的谦逊态度。他认为,自然界的运作自有其规律,人类的言语在此面前显得微不足道,因此应当保持沉默,以示尊重。
整体而言,这首诗通过对人生、宇宙、时间和存在的深刻思考,展现了诗人对生命本质的洞察和对宇宙秩序的敬畏之情,具有较强的哲学意味和思想深度。
虎剥文章犀解角,食未下亢奇祸作。
药材根氐罹斸掘,蜜虫夺房抱饥渴。
有心无心材慧死,人言不如龟曳尾。
卫平哆口无南箕,斗柄指日江使噫。
狐腋牛衣同一燠,高丘无女甘独宿。
虚名挽人受实祸,累棋既危安处我。
室中凝尘散发坐,四壁矗矗见天下。
奎蹄曲隈取脂泽,娄猪艾豭彼何择。
倾肠倒胃得相知,贯日食昴终不疑。
古来毕命黄金台,佩君一言等觜觿。
月没参横惜相违,秋风金井梧桐落。
故人过半在鬼录,柳枝赠君当马策。
岁晏星回观盛德,张弓射雉武且力。
白鸥之翼没江波,抽弦去轸君谓何。
炙手权门烈火炎,冷溪寒谷反幽潜。
轻尘不动琴横膝,万籁无声月入帘。
秋后丝钱谁数得,春馀苍竹自知添。
客星异日乘槎去,会访成都人姓严。