水绿山青，鹊噪鸦鸣。满耳满目，非色非声。
既非声色，却作么生安名，大方广佛华严经。
《偈颂一百二十三首·其一》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以自然景象开篇，描绘了水色山光中鸟儿的鸣叫，"水绿山青，鹊噪鸦鸣"，营造出一幅宁静而生动的画面。然而，诗人并未停留于表面的视听感知，而是深入探讨了"非色非声"的哲学意境。"满耳满目，非色非声"，意味着超越了五感的束缚，达到了超然物外的境地。
接着，诗人提出问题："既非声色，却作么生安名"，意在追问在这种无色无声的状态下，应该如何命名或定义。这个问题反映了禅宗对语言和概念的质疑，试图揭示事物本质而非外在表象。
最后，诗人引用《大方广佛华严经》这一佛教经典，暗示这种境界与佛法中的广大智慧相契合。整首诗通过日常景象引向深邃的哲理思考，体现了禅宗注重直观体验和内在领悟的特点。
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仙岩行
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《仙岩行》【宋·白玉蟾】醉携七尺霜前行，云锦山前湾几曲。溪头秋雨添寒绿，蛟龙冷浸一壶玉。蓼花锦岸红欲流，稻田高下铺棋局。碧岩耸出碧天半，鸟不敢飞缩双足。古洞无人石酒酢，峭壁仙仓积天粟。老稍指顾犹惊呼，神刓鬼划出崖谷。捣药声乾人已仙，万丈丹井一泓泉。风击古松飞翠盖，日射苍苔铸绿钱。藤萝拽树擘轻烟，黄鹤一去今何年。天欲夕阳空鸣蝉，夜深岭月向谁圆。古寺老屋留数椽，残僧一二掩柴门。铁像面壁萧萧然，瓦炉无火古殿前。寒鸦到窗檐息溜，暮云衰草觉山瘦。楮衾不暖不成眠，虎声入耳猿声又。几点疏星落梧桐，丹峦紫壑高相斗。何当汗漫跨青牛，晓露泠泠白玉楼。
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