赣阳峤北气郁滞,晨兴何晏惟昏睡。
江左雄豪每自奇,学孟希韩非不至。
奈何进取位尚卑,上官仪检多轻视。
金朱浮华奚足恋,策马周游穷海涘。
从兹岩谷永遁逃,请师丹灶捐尘事。
庐山简寂寻旧隐,雪窦参禅入初地。
谁能荣谢混流俗,居常衮衮随升坠。
铺张翰墨作小诗,聊陈平昔烟霞志。
赣阳峤北气郁滞,晨兴何晏惟昏睡。
江左雄豪每自奇,学孟希韩非不至。
奈何进取位尚卑,上官仪检多轻视。
金朱浮华奚足恋,策马周游穷海涘。
从兹岩谷永遁逃,请师丹灶捐尘事。
庐山简寂寻旧隐,雪窦参禅入初地。
谁能荣谢混流俗,居常衮衮随升坠。
铺张翰墨作小诗,聊陈平昔烟霞志。
此诗《和萧十六人名(其三)》由宋代诗人孔平仲所作,描绘了诗人对仕途与隐逸生活的思考与抉择。
首句“赣阳峤北气郁滞,晨兴何晏惟昏睡”,描绘了赣阳峤北之地的沉闷氛围,早晨虽起却如同昏睡,暗示了诗人对官场生活的不满与厌倦。接着,“江左雄豪每自奇,学孟希韩非不至”两句,通过对比江左的雄才大略与自己未能达到孟子、韩愈的高度,表达了诗人对自己才华未能得到充分施展的感慨。
“奈何进取位尚卑,上官仪检多轻视”揭示了诗人对官位低微、受到上官仪检等人的轻视的无奈与痛苦。接下来,“金朱浮华奚足恋,策马周游穷海涘”两句,诗人以金朱的浮华不值得留恋,表达了对官场虚伪与浮华的反感,转而向往自由自在的生活。
“从兹岩谷永遁逃,请师丹灶捐尘事”表明诗人决定远离尘世,遁入山林,寻求心灵的平静与解脱。“庐山简寂寻旧隐,雪窦参禅入初地”进一步描绘了诗人向往隐居庐山,参禅悟道的生活状态。
最后,“谁能荣谢混流俗,居常衮衮随升坠”表达了诗人对世俗荣辱的淡然态度,即使在日常生活中也随波逐流,但内心追求的是超越世俗的宁静与超脱。“铺张翰墨作小诗,聊陈平昔烟霞志”则点明了诗人通过写作来表达自己对过往山水之美的怀念与向往。
综上所述,《和萧十六人名(其三)》通过生动的描绘与深刻的思考,展现了诗人对官场生活的厌倦、对隐逸生活的向往以及对内心世界追求的执着。
已流之水不可以复回,已往之日不可以复来。
唯有野外篱边之黄菊,年年岁岁见花开。
君如此菊不我厌,处处相逢同酒杯。
三年丧乱那可说,君头已白我齿缺。
高才抑塞久未用,坐守松桧凌霜雪。
君今又作章贡游,我犹少忍住筠州。
破屋不忧遭鬼瞰,端坐或恐贻神羞。
求田问舍古所叹,敢有远去惟身谋。
为约岭南三数子,明年乘兴欲东流。
十年奔走风尘中,学殖不进身愈穷。
梦断江南不得往,坐叹岁月如惊鸿。
君家政当匡庐路,时有僧行附书去。
每念君家草堂好,便欲移家就君住。
当时气象已参差,今日情怀况迟暮。
斯文未丧欲谁托,交游十人九不乐。
百川东下障狂澜,伯兄嶷然如断山。
苍苍在上久无意,空使妙句留人间。
两季只今名籍籍,北方人士所未识。
未歇中原胡马尘,且喜沙头风浪息。
高安相遇一长吟,盛夏苦雨成淫霖。
顾我无能甘畎亩,如君岂合在山林。
豫章老矣栋梁在,莫厌它时斤斧寻。