漫云学佛竟何曾,且伴西邻正觉僧。
莫笑酒狂刚止酒,且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘,谁谓天高不可升。
见说燧人初改火,固知将圣信多能。
漫云学佛竟何曾,且伴西邻正觉僧。
莫笑酒狂刚止酒,且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘,谁谓天高不可升。
见说燧人初改火,固知将圣信多能。
这首诗是宋代诗人胡铨的《乙未元夕坐上用东坡上元韵二首(其二)》。诗中,诗人以轻松随和的口吻表达了对佛教修行的态度和个人生活选择。首句“漫云学佛竟何曾”暗示了诗人并未真正沉迷于佛教修行,而是保持着一种超脱的心态。他选择与邻居中的正直僧人交往,享受世俗生活,戒酒但不拒绝适度的饮酒乐趣,“莫笑酒狂刚止酒,且来灯下看传灯”。
接下来两句“人言星近如堪摘,谁谓天高不可升”,诗人借星星和天空的形象,寓意即使看似遥不可及的目标,只要努力也能达到,表达了积极进取的人生态度。最后两句“见说燧人初改火,固知将圣信多能”,诗人引用燧人氏改火的典故,赞美圣贤人物的智慧和能力,同时也表达出自己对于学习和提升自我的信念。
整体来看,这首诗融合了哲理思考与生活情趣,体现了诗人既尊重传统又敢于追求个人价值的个性。
羽盖霓旌满空簇。
暗合朝元真数目。
逍遥自在乐真欢,何须一派喧丝竹。
洞仙歌雅曲。
佩环时响清韵玉。
做奢华、琼浆玉醴,不让金杯绿。
宴罢高真重赐禄。
从此灵明无盖覆。
回嗟尘世谩饕外,皆将根本成波漉。
不知昏性烛。
盖因那边光景熟。
怎超升、复投幽暗,划地遭凌辱。
都城吾辈,办道休生退。
百行勿相违,常体三光不昧。
天玄地妙,真慧撮灵明,亲益友,论长生,此理应无赛。
太平逸乐,亘古真无坏。
一粒化生珠,两道光明作对。
人天法界,随处*心香,超造化,越娑婆,稳赴
俯视沧溟,屏山掩映,万重松桧森然。
金波滚滚,云锁翠峰巅。
书对清光浩渺,更阑显月印新鲜。
圆明聚,红霞影里,捧出洞中仙。
无初真面目,如今了了,高卧云轩。
为丹炉无漏,颐养三千。
圣祖垂光下降,诸天举、婴子朝元。
功成也,金书紫诏,常在玉皇前。