轮数珠，泛莲舟。觉天云静，性海风休。
以悲为心，救众生苦。以慈为眼，观众生忧。
众生何忧，忧忘内修。众生何苦，苦于外求。
故现宰官身，所说宰官法。
不出乎尽忠孝，守名节，保禄位，教子孙，勿坠于箕裘。
夫如是普门一十九类，楞严三十二应，熙怡微笑，唯唯点头。
公堂日永篆烟浮，誓与慈容同去留。
《赵通判请赞观音》全文
- 拼音版原文全文
赵 通 判 请 赞 观 音 宋 /释 心 月 轮 数 珠 ，泛 莲 舟 。觉 天 云 静 ，性 海 风 休 。以 悲 为 心 ，救 众 生 苦 。以 慈 为 眼 ，观 众 生 忧 。众 生 何 忧 ，忧 忘 内 修 。众 生 何 苦 ，苦 於 外 求 。故 现 宰 官 身 ，所 说 宰 官 法 。不 出 乎 尽 忠 孝 ，守 名 节 ，保 禄 位 ，教 子 孙 ，勿 坠 於 箕 裘 。夫 如 是 普 门 一 十 九 类 ，楞 严 三 十 二 应 ，熙 怡 微 笑 ，唯 唯 点 头 。公 堂 日 永 篆 烟 浮 ，誓 与 慈 容 同 去 留 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释心月为赵通判所作的一篇观音赞，通过描绘观音菩萨的形象和修行理念，表达了对赵通判公正无私、慈悲为怀的赞赏。诗人运用了佛教中的象征手法，如“轮数珠”、“泛莲舟”象征观音菩萨的智慧和清净，“觉天云静，性海风休”则描绘出宁静祥和的意境。观音菩萨以悲悯之心解救众生之苦，以慈悲之眼关注众生之忧，强调内心的修炼和对外在欲望的超越。
诗中提到的“宰官身”、“宰官法”暗指赵通判身为官员，其职责在于尽忠尽孝，维护社会秩序，教育后代，保持良好的品行和地位。观音菩萨的普门示现和三十二应，表明她能适应各种身份和环境，以不同方式度化众生。
最后，诗人以“公堂日永篆烟浮”描绘赵通判的政务繁忙，但他的慈颜始终如一，表达了对他的敬仰和赞美，愿他的慈悲精神与观音菩萨的慈容一同长存。整首诗语言简洁，内涵丰富，展现了作者对赵通判品德的赞扬和对观音菩萨智慧慈悲的崇敬。
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澄海楼联句
康回昔凭怒，使地东南倾。
太始本无始，常盈是不盈。
双丸出其里，元气鼓为营。
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巃□疑贝阙，彷佛见瑶京。
鞭石桥终断，嘘烟市乍更。
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邈矣端倪豁，雄哉气象峥。
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由来无寸土，亘古只空明。
直上到天险，横陈据地掁。
目迷光皛浩，耳骇声砰轰。
精卫填难尽，长虹驾可成。
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赋羡木华博，吟推玉局英。
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比乐韶观止，如山圣景行。
空传香象踏，谬执窄蠡评。
有以谦能受，虚将白自生。
苞乾恢度量，吐日焕晶莹。
永奠寰区宴，仙乡底问程。
《澄海楼联句》【清·弘历】康回昔凭怒，使地东南倾。太始本无始，常盈是不盈。双丸出其里，元气鼓为营。岛屿藐拳石，轩楼敞绣甍。巃□疑贝阙，彷佛见瑶京。鞭石桥终断，嘘烟市乍更。星槎何处转，鳌柱若为擎。邈矣端倪豁，雄哉气象峥。禹功思四载，秦业剩孤城。万壑朝宗此，纤珠茹纳并。由来无寸土，亘古只空明。直上到天险，横陈据地掁。目迷光皛浩，耳骇声砰轰。精卫填难尽，长虹驾可成。三壶远萦带，重岙销飞鲸。赋羡木华博，吟推玉局英。平铺历劫雪，喜遇初冬晴。望叹曾闻若，来游谁逐蜻。内光含煜煜，阴火凉荧荧。绝域随风达，方诸应月呈。坎重不失信，天一乃居贞。比乐韶观止，如山圣景行。空传香象踏，谬执窄蠡评。有以谦能受，虚将白自生。苞乾恢度量，吐日焕晶莹。永奠寰区宴，仙乡底问程。
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赐父老酺
父老居丰沛，久蒙煦妪恩。
百年今晏安，同为泰平人。
虽无见知者，尚有闻传言。
锡宴思皇祖，在此大清门。
今我来故家，匪为骋游巡。
三爵循古典，炰兔亦烹豚。
白金以级颁，百戏良具陈。
酌酒赐尔饮，尔醉我亦欣。
还念尔先民，曾同百战勋。
- 诗词赏析