百草让为灵,功先百草成。
甘传天下口,贵占火前名。
出处春无雁,收时谷有莺。
封题从泽国,贡献入秦京。
嗅觉精新极,尝知骨自轻。
研通天柱响,摘绕蜀山明。
赋客秋吟起,禅师昼卧惊。
角开香满室,炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对,闲思异果平。
松黄乾旋泛,云母滑随倾。
颇贵高人寄,尤宜别匮盛。
曾寻修事法,妙尽陆先生。
百草让为灵,功先百草成。
甘传天下口,贵占火前名。
出处春无雁,收时谷有莺。
封题从泽国,贡献入秦京。
嗅觉精新极,尝知骨自轻。
研通天柱响,摘绕蜀山明。
赋客秋吟起,禅师昼卧惊。
角开香满室,炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对,闲思异果平。
松黄乾旋泛,云母滑随倾。
颇贵高人寄,尤宜别匮盛。
曾寻修事法,妙尽陆先生。
这首诗描绘了一场精心准备的茶宴场景,通过对茶及其制作过程的细腻描写,展现了古人对品茗艺术的追求和享受。诗中充满了对自然之美的赞赏和对生活之雅致的追求。
“百草让为灵,功先百草成。”开篇即强调茶叶的精华是自然恩赐的结果,是通过对土地、气候等多种因素的细心呵护而得以成熟的。这不仅彰显了作者对自然力的敬畏之情,也揭示了古人在农业劳作中对天时地利的尊重。
“甘传天下口,贵占火前名。”茶叶经过烹制之后,不仅味道甘美,而且还因其独特的香气而享有盛誉。这两句诗表达了作者对于茶文化传承和它在人们心目中地位的赞扬。
“出处春无雁,收时谷有莺。”诗人通过对季节变化的描写,强调了茶叶的生产与自然界的密切关系。春天没有寒雁,秋天则伴随着谷物收成,这些都是选择最佳茶叶的条件。
“封题从泽国,贡献入秦京。”这里提到的“封题”可能指的是地方官员对优质茶叶的认证,而“泽国”和“秦京”则显示了茶叶在古代作为贡品流通于各地,甚至达到了皇宫。
接下来的几句:“嗅觉精新极,尝知骨自轻。研通天柱响,摘绕蜀山明。”通过对茶香和味道的描写,展现了作者在品茗时的心境与感受。“天柱”可能是指古代用来榨制茶叶的大石,而“蜀山”则是著名的产茶地,这些细节充分体现了诗人对茶文化的深入了解。
随后,“赋客秋吟起,禅师昼卧惊。”一方面描绘了一位旅途中的文人在秋日里吟诵诗篇的情景,另一方面则是某位禅师在白天沉睡被茶香所惊醒。这两种场景都展示了茶香对人的影响力。
“角开香满室,炉动绿凝铛。”这里的“角”可能指的是古代用来盛放茶叶的小容器,而“炉动”则形象地描述了煮茶时水沸腾的场景。诗中通过这两句,再次强调了茶香对空间氛围的塑造作用。
最后,“晚忆凉泉对,闲思异果平。”诗人在黄昏时分回忆起清凉的泉水和远方的奇异果实,这些都是与茶文化相关联的情感体验。紧接着的“松黄乾旋泛,云母滑随倾。”则可能是在形容某种特定的茶具或是装饰物品,通过这些物件来表达诗人对于生活美学的追求。
整首诗不仅展现了古代文人对茶文化的热爱,也反映了他们对于自然、艺术和精神世界的深刻认识。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。