急流勇退复何人,知止空闻老氏言。
岂似圣经知至善,修齐事业盖乾坤。
急流勇退复何人,知止空闻老氏言。
岂似圣经知至善,修齐事业盖乾坤。
这首诗《为王云庵题知止轩》(其一)由明代末期至清代初期的诗人陈恭尹所作,通过“急流勇退复何人”这一句开篇,巧妙地引出了对“知止”的探讨。诗中运用了老子的哲学思想,即“知止”,意指在追求事物时要懂得适时停止,以免陷入过度追求的困境。陈恭尹在此诗中表达了对“知止”这一理念的深刻理解与推崇。
“岂似圣经知至善,修齐事业盖乾坤。”这两句进一步阐述了“知止”的重要性,将之与“至善”相比较,指出真正的“至善”并非通过无休止的追求所能达到,而是通过修身齐家,实现个人与社会的和谐统一,从而影响整个世界。这种观点强调了内在修养与外在行为的统一,以及个人责任对于社会秩序的重要性。
整体而言,这首诗不仅展现了陈恭尹对传统哲学思想的深刻理解和独到见解,也体现了他对个人道德修养与社会责任的重视。通过“知止”这一主题,诗人鼓励人们在追求目标的同时,也要懂得适时停下脚步,反思自我,以达到内心的平静与社会的和谐。
閒庭院,花落更斜阳。
肯与游丝为缱绻,莫将飞絮共平章。漂泊不能狂。
东风恶,无计挽红芳。
输与邻家蜂蜜好,不知何处燕巢香。回尽旧时肠。
花如画,未必画非真。
见说画中花不落,移家作个画中人。占取最长春。
春未肯,著我软红尘。
花若有情花亦瘦,十年香梦太酸辛。我与我温存。
正朱华照海,带碧瓦、参差楼阁。
故台更高,无风花自落。一梦非昨。
过眼千红尽,去来歌舞,怨粉轻衣薄。
青山客路鸪啼恶。泪断香绵,灯收雨箔。
颓然旧游城郭。尚幢幢日盖,残霸天邈。川盘岭礴。
算孤根易托。顿有离家恨,何处著。争枝又闹群雀。
似依依念定,惹茸曾约。芳韶好、柳黄初啄。
得知道、一样天涯化絮,到头漂泊。
山中事、分付榴萼。笑燕子、尚恋西园夜,春归未觉。
瓜渚烟消,芜城月冷,何年重与清游。
对妆台明镜,欲说还羞。
多少东风过了,去缥缈、何处勾留。
都非旧,君还记否,吹梦西洲。悠悠。
芳辰转眼,谁料到而今,尽日楼头。
念渡江人远,侬更添忧。
天际音书久断,还望断、天际归舟。
春回也、怎能教人,忘了闲愁。
近尊前、一声河满,声吞和泪肠热。
十年花事伶俜甚,禁得綵幡摧折。风雨咽。
为已断鹃魂,苦忆啼时血。情天一发。
念芳约俱寒,坠欢何望,曲怨玉笺裂。
花落后,无那佳人又别。胭脂犹有残雪。
天涯忍此春消息,不是众芳消歇。千万结。
剩弱线衰杨,青眼堪愁绝。倡条冶叶。
问底事干卿,一池吹皱,持恨与谁说。
暮烟团阵。收飞骑、空槽争报秋讯。
万蹄寒影动星光,莝久添灯烬。正野树、新黄乱陨。
垂缰磨损天闲印。
听嚼齧声残,又却顾丝鞭,冷落刍豆羞认。
当日奋鬣龙沙,一心功就,玉鞯归去安稳。
半筐衰草误雄姿,况短辕频困。笑帐外、霜华自忍。
金台声价飘零尽。
问夜阑、西风里,可有孙阳,暗怜神骏。