兼中至,不历僧祇超十地。
虽然踏著旧家乡,更须知有深深意。
兼中至,不历僧祇超十地。
虽然踏著旧家乡,更须知有深深意。
这首诗名为《五位(其四)》,是宋代僧人释慧温的作品。诗中表达了一种超越世俗观念的心境。"兼中至,不历僧祇超十地",这里的"兼中至"可能指的是佛教中的某种领悟或境界,"不历僧祇超十地"则表示没有经过常规的修行过程,直接达到了超越十地的高深境界。诗人强调即使回到故乡,也要保持对佛法深刻的理解和体验,表明他修行的层次并非单纯回归物质世界,而是有着精神层面的升华。整体上,这首诗寓含了禅宗的顿悟思想,体现了作者对佛法境界的独特见解。
寒景峥嵘岁已深,谁知清淡亦登临。
雨吹废馆苔添晕,霜落空城树减阴。
向晓旋留题叶句,隔年先有探花心。
相期红药浓开日,一醉东风费万金。
于赫景明,天监是临。乐来伊阳,礼作惟阴。
歌自德富,舞由功深。庭列宫县,陛罗瑟琴。
翿龠繁会,笙磬谐音。箫韶虽古,九成在今。
导志和声,德音孔宣。光我帝基,协灵配乾。
仪刑六合,化穆自然。如彼云汉,为章于天。
熙熙万类,陶和当年。击辕中韶,永世弗骞。
羲皇之初。天地开元。罔罟禽兽。群黎以安。
神农教耕。创业诚难。民得粒食。澹然无所患。
黄帝始征伐。万品造其端。军驾无常居。是曰轩辕。
轩辕既勤止。尧舜匪荒宁。夏禹治水。汤武又用兵。
孰能保安逸。坐致太平。圣皇迈乾乾。天下兴颂声。
穆穆且明明。惟圣皇。道化彰。溅四海。清三光。
万几理。庶事康。潜龙升。仪凤翔。风雨时。物繁昌。
却走马。降瑞祥。扬侧陋。简忠良。百禄是荷。
眉寿无疆。