复见天地心，举世皆知有。
山意冲寒欲放梅，岸容待腊将舒柳。
惟有拄杖子，黑粼皴，元依旧。
受霜冻不枯，遇阳和不秀。壁角落头，块然拙守。
终日谈玄口不开，喷嚏也成狮子吼。
《偈颂一百零四首·其二十五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，名为《偈颂一百零四首》中的第二十五首。它以独特的禅意表达对自然界的观察和感悟。
首句“复见天地心，举世皆知有”揭示了诗人对宇宙本性的领悟，认为天地间最纯粹的真理是普遍存在的。接下来两句“山意冲寒欲放梅，岸容待腊将舒柳”，通过描绘冬日里山中梅花含苞待放、岸边柳树在寒冬后即将复苏的画面，寓言了生命的坚韧与生机。
“惟有拄杖子，黑粼粼，元依旧”借物寓意，杖子虽经霜冻仍保持原色，象征着修行者的本性不受外界环境影响，始终如一。“受霜冻不枯，遇阳和不秀”进一步强调这种内在的稳定和质朴。
“壁角落头，块然拙守”形象地刻画了禅者在角落静默坚守，不求外在显赫，而是执着于内在的修炼。“终日谈玄口不开，喷嚏也成狮子吼”则以幽默的方式，表达出禅者即使日常言行简单，但内心智慧深沉，即使是寻常小事也能显现其宏大气象。
整体来看，这首诗以自然景象为载体，传达了禅宗关于自然、修行与内在自我的深刻见解，语言简洁而意境深远。
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陵空想随金碗出，迹真不比兰亭摹。
何当持此献密勿，万有一补良非迂。
万有一补良非迂，丈人收藏姑自娱。
《阎立本画锁谏图歌》【明·黄淳耀】松圆诗老鉴别殊，视我唐人锁谏图。谁其画者阎立本，绢素完好精神俱。画中髣髴在离石，雄姿风气钟佳雏。白日雷霆纵游猎，青春台殿收名姝。刺天甲观不时起，老臣元达昧死趋。一陈苍生爱膏血，再陈先业由劳劬。三陈兵疲及人怨，皇矣汉祖诚师模。殿上赪然变颜色，横眉力士来虎貙。扶将下殿赴砧几，速令鼠首悬高衢。可怜此臣亦狡狯，锒铛先贯腰膂粗。攀树情知胜攀槛，震威不得挠其肤。怪事宫奴传入内，蛾眉冉冉来椒涂。口吟舌话未及竟，遥看霁色浮眉须。我观此画三叹息，笔之所到与史符。画手生年亦奇士，淩烟曾貌英卫徒。贞观致治前代少，魏徵直谏天下无。田舍老翁恨欲杀，明德一言天笑愉。厥后贤妃谏薄伐，疏草质直如盘盂。惜哉弦在矢已发，毫釐一失千年徂。玉关西开瀚海沸，驯至边镇生忧虞。乃知进图寓谲谏，近思远虑皆区区。使知僭国重补阙，何况圣朝疏庙谟。小臣贱妾虮与虱，务令一一尽其愚。粉墨丹青向千载，城倾国破如斯须。陵空想随金碗出，迹真不比兰亭摹。何当持此献密勿，万有一补良非迂。万有一补良非迂，丈人收藏姑自娱。
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