杜陵赠画师,五日画一水。
意在落墨先,苦心究终始。
前贤论惜墨,其意端在此。
第云墨如金,只取减省耳。
王洽米襄阳,烟云常满纸。
学古希古心,不学古人面。
荆关境在胸,挥洒付柔翰。
规矩虽具陈,神明取能变。
试看造化炉,新机异昏旦。
而胡丹青家,刻舟以求剑。
杜陵赠画师,五日画一水。
意在落墨先,苦心究终始。
前贤论惜墨,其意端在此。
第云墨如金,只取减省耳。
王洽米襄阳,烟云常满纸。
学古希古心,不学古人面。
荆关境在胸,挥洒付柔翰。
规矩虽具陈,神明取能变。
试看造化炉,新机异昏旦。
而胡丹青家,刻舟以求剑。
这首诗《论画答王耕南》由清代诗人程鸣所作,通过对话的形式探讨了绘画艺术的真谛与技法。诗中首先提到杜陵赠画师的故事,强调了画师在创作时的用心与苦功,以及对“惜墨”的深刻理解。接着,诗人引用前贤之言,指出“墨如金”的价值在于精简,而非浪费。
随后,诗人以王洽和米芾为例,说明了学习古代大师的重要性,并强调了创新精神,即“学古希古心,不学古人面”。这表明真正的艺术追求不仅在于模仿,更在于超越,通过深入理解传统,创造出具有个人风格的作品。
诗中还提到了荆浩、关仝两位画家,他们将自然景色深植于心中,通过笔墨将其表现出来。诗人强调了规矩与神韵之间的关系,认为虽然遵循一定的规则和技巧是基础,但真正的艺术创造需要神妙的变化,如同自然界的新机与变化。
最后,诗人以“试看造化炉,新机异昏旦”来比喻艺术创作的过程,暗示艺术作品如同自然界的日新月异,充满了无限可能。同时,诗人也借“而胡丹青家,刻舟以求剑”这一典故,批评了一些画家过于拘泥于形式,忽视了艺术创新的精神。
整体而言,这首诗深刻地探讨了中国绘画艺术中的核心理念——即如何在遵循传统的基础上进行创新,以及艺术家在创作过程中的用心与努力。
二篇,答纯甫江城会饮,东壁照奎星。
肝胆露,乾坤秘,画披零。
势分庭。
笔下风雷发,何为尔,聊相慰,供一笑,悠悠者,总流萍。
虎掷龙跳几遇,依然对、高垒深扃。
睹殷盘科斗,不说换鹅经。
老眼尘醒。
认声形。
中州月旦,千载后,犹洒客,有歆宁。
人不见,搔首立,望余馨。
海边亭。
寂寞钟期远,高山曲,几人听。
何必要,椿与菌,校年龄。
万事元无定在,此心得到处仙灵。
爱烂游南北,快马接飞?
。
万里丹青。
莫相疑、爱石如许,流形我亦随寓。
神*更有神*在,照影几烦清滏。
山下路。
还记得、当时射虎人曾误。
如今文府。
但日永闲阶,香凝燕寝,云岫翳还吐。
崔嵬起,欲作飞仙骞翥。
依稀老眼如雾。
品题好刻奇章字,嗟尔赏音难遇。
如砥柱。
应笑我心,更欲谁安住。
茶余客去,相对静无言,悠然意会,一阵北窗雨。
众山围绕横塘路。
中庵正向中间住。
花木四时开。
沙鸥日日来。
门前车马驻。
不得中庵趣。
下马问中庵。
庵中睡正酣。