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《元和圣德诗》全文
唐 / 韩愈   形式: 四言诗

皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。

维是元年,有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。

皇帝曰嘻,岂不在我。负鄙为艰,纵则不可。

出师征之,其众十旅。军其城下,告以福祸。

腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。

疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。

血人于牙,不肯吐口。开库啖士,曰随所取。

汝张汝弓,汝鼓汝鼓。汝为表书,求我帅汝。

事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,嗟远士女。

苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。

朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。

蜀可全有,此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。

以锦缠股,以红帕首。有恇其凶,有饵其诱。

其出穰穰,队以万数。遂劫东川,遂据城阻。

皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁禦。

有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。

辟党聚谋,鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。

战不贪杀,擒不滥数。四方节度,整兵顿马。

上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,无汝烦苦。

荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。

四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。

长驱洋洋,无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。

载妻与妾,包裹稚乳。是日崇文,入处其宇。

分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,无地自处。

俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。

取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。

来献阙下,以告庙社。周示城市,咸使观睹。

解脱挛索,夹以砧斧。婉婉弱子,赤立伛偻。

牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,体骸撑拄。

末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。

优赏将吏,扶圭缀组。帛堆其家,粟塞其庾。

哀怜阵没,廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。

经战伐地,宽免租簿。施令酬功,急疾如火。

天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,东尽海浦。

南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。

掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。

皇帝曰吁,伯父叔舅。各安尔位,训厥氓亩。

正月元日,初见宗祖。躬执百礼,登降拜俯。

荐于新宫,视瞻梁梠。戚见容色,泪落入俎。

侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。

除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢。

兽盾腾挐,圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。

驾龙十二,鱼鱼雅雅。宵升于丘,奠璧献斝。

众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,高灵下堕。

群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐?。

渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。

凤皇应奏,舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。

卿士庶人,黄童白叟。踊跃欢呀,失喜噎欧。

乾清坤夷,境落褰举。帝车回来,日正当午。

幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。

续功臣嗣,拔贤任耇。孩养无告,仁滂施厚。

皇帝神圣,通达今古。听聪视明,一似尧禹。

生知法式,动得理所。天锡皇帝,为天下主。

并包畜养,无异细钜。亿载万年,敢有违者。

皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。

敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。

无召水旱,耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。

皇帝正直,别白善否。擅命而狂,既剪既去。

尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,厖臣硕辅。

博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。

皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。

浃于族亲,濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。

登兹太平,无怠永久。亿载万年,为父为母。

博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,以配吉甫。

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拼音版原文全文
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táng / hán

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pèi

鉴赏

这首诗描绘了一场皇帝出征的壮观场景,展示了皇权的威严与军队的壮丽。诗中的语言雄浑,用词精炼,每一句都承载着丰富的情感和深厚的历史文化底蕴。

开篇“皇帝即阼,物无违拒”直白皇帝的权威如同天命,不可抗拒。这是对君主绝对权力的颂赞。紧接着,“曰旸而旸,曰雨而雨”则通过自然现象来比喻皇帝的命令如同天气变化,一言九鼎。

诗中“维是元年,有盗在夏”至“汝为表书,求我帅汝”一段,描述了国家面临内乱外患的局势,以及统治者对叛军的处理。皇帝的命令如同天命,不容置疑,而叛军则不得不臣服。

接下来的“事始上闻,在列咸怒”至“辟喜谓党,汝振而伍”部分,描绘了皇帝对叛乱的愤慨以及对忠诚之士的嘉奖。这段诗文辞藻激昂,展现出皇帝处理国事的英明与果断。

“蜀可全有,此不当受”一句,则表达了对某地(蜀,即今四川地区)之战略考虑的慎重。诗人通过这句话,传递出了国家统治者在面对重大决策时所持有的慎重态度。

随后的“万牛脔炙,万马嘶鸣”等句,则以壮观的场景描绘了军队的强大与战备的充足。这一段诗文,以其丰富的想象和生动的语言,再次展示了皇权的威仪。

“庐幕周施,开揭磊砢”至“帝车回来,日正当午”这一部分,则通过对宫廷礼仪的描绘,以及对天体运行规律的赞颂,进一步强化了皇权神圣不可侵犯的意象。

最后,“亿载万年,敢有违者”一句,则是对未来永恒不变的承诺,表达了对皇帝统治的信心和期待。诗尾“登兹太平,无怠永久”则预示着国家将迎来太平盛世,不再有战乱。

这首诗通过对战争场景、宫廷礼仪以及自然现象的描绘,展现了皇帝的权威、军队的强大和国家的永恒。每一句都饱含深意,展示了古代文人驾驭词藻,构建宏伟史诗的才华。这不仅是一首颂扬皇权的诗,更是对整个社会秩序与自然规律的一种赞美。

作者介绍
韩愈

韩愈
朝代:唐   籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)   生辰:768~824

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
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