碧海广无际,三山高不极。
金台罗中天,羽客恣游息。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。
啸歌自忘心,腾举宁假翼。
保寿同三光,安能纪千亿。
碧海广无际,三山高不极。
金台罗中天,羽客恣游息。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。
啸歌自忘心,腾举宁假翼。
保寿同三光,安能纪千亿。
这是一首描绘仙境风貌的诗句,充满了超脱尘世、追求永恒生活的愿望。
“碧海广无际,三山高不极”两句描绘了一片辽阔无垠的碧绿大海和连绵不绝的三座高山,给人一种界限消失、高低相间的壮丽景象。这里的“碧海”与“三山”,在古代文学中往往是仙境的常见元素,寓意着超凡脱俗。
“金台罗中天,羽客恣游息”中的“金台”可能指的是金光灿烂的神仙之台,而“羽客”则明显指向了拥有羽翼、能够自由飞翔的仙人。这里展现了一种不受拘束、悠然自得的生活状态。
接下来的“霞液朝可饮,虹芝晚堪食”两句,通过对神仙饮食的描写,再次强调了仙境的奇异与美好。在中国古代文化中,“霞液”和“虹芝”都是仙境中的美味珍馐,象征着长生不老。
“啸歌自忘心,腾举宁假翼”则表达了一种超然物外的心境。诗人在这仙境之中,沉醉于大自然的和谐之声,不需要任何多余的依靠,就能随心所欲地飞翔。
最后,“保寿同三光,安能纪千亿”则是对长生不老的一种期待。在中国古代文化中,“三光”通常指的是日、月、星,象征着宇宙的永恒。诗人希望自己的生命得以与之相似,长久而又平安。
整体来看,这首诗通过对仙境景色的描绘和仙人的生活状态的描述,展现了一种超脱尘世、追求永恒美好的情怀,是一首典型的咏叹仙境之作。
士也在世应时需,自知忠孝非两途。
忠当事君罄衷赤,孝当养亲服勤劬。
书生有母已垂白,屡易星霜抱冰檗。
朝廷化成多美意,肯使孤真竟沦匿。
惟公素称长者家,笔端霜气秋生花。
柏台腾誉七郡肃,片言折狱曾无哗。
书生景慕已有年,愿持彩笔成陶甄。
子能尽孝母佩德,载拜深恩即二天。
今夕何夕夜未终,长空月出光瞳眬。
乾坤一色净如镜,水天上下磨寒铜。
晃如径寸珠,高耀冯夷宫。
清寒泣神鬼,奇怪惊蛟龙。
我乘万斛舟,直入玻璃中。
双浆击空明,孤帆飏天风。
狂吟发长啸,有似苏长公。
湘水居其西,采石居其东。
屈原与李白,此地遗高踪。
我处二者间,拍手招两翁。
独醒醉魄呼不返,扣舷大叫应耳聋。
百年清赏谁与同,茫茫千载情何穷。
采兰芷兮水冷,探明珠兮江空。
诗成叹息无可语,因风寄与天地之内古今不朽之群雄。
岭上抚孤松,松阴盖天地。
霜皮四十围,傲晲人间世。
老干带烟霞,虬枝撼风雨。
玄鹤数往还,白云互来去。
抚松一问之,坐阅几千岁。
人寿能几何,松老良未易。
与松语未终,落月寒生袂。