一漏逗，二漏逗，三漏逗，用意搀前先在后。
莫于佛祖结冤亲，好看衣珠常离垢。
家中人，斗头走，淮南笑杀龙门叟。
有人若会笑因由，眼似铜铃大如斗。
《偈颂一一二首·其六十七》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的语言和独特的修辞手法，展现了佛教中关于因果报应、清净与智慧的深刻哲理。诗人通过“一漏逗，二漏逗，三漏逗”这样的拟声词，形象地描绘了时间的流逝，暗示着人生的短暂与无常。接着，“用意搀前先在后”则强调了行动与意图的重要性，提醒人们行事时应考虑后果，预见到未来的影响。
“莫于佛祖结冤亲，好看衣珠常离垢”这两句，进一步深化了主题，告诫人们不要在追求佛法的路上与佛祖结下冤仇，而要保持内心的纯净，如同珍视衣上的明珠，不被尘垢所污染。这不仅是对个人修行的劝导，也是对社会道德的呼吁。
“家中人，斗头走，淮南笑杀龙门叟”这一段，运用了夸张的手法，描述了世俗生活的忙碌与浮躁，以及对传统智慧的忽视。通过“淮南笑杀龙门叟”的典故，讽刺了那些不懂得珍惜传统智慧，反而嘲笑老者的人们。
最后，“有人若会笑因由，眼似铜铃大如斗”则是对真正理解生活意义之人的描绘。只有那些能够洞察事物本质，理解笑背后原因的人，才能拥有深邃的目光，仿佛铜铃般明亮而巨大，象征着智慧与洞察力。
整体而言，这首诗以幽默诙谐的方式，探讨了人生、修行、智慧与道德等多重主题，既富有哲理，又不失趣味，是宋代禅宗诗歌中的佳作。
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