一饮千缗断葛滕,醉眠谁道异为僧。
粘泥柳絮飞初定,出水莲花染不曾。
寂寞信同千顷月,暄炎消尽满山冰。
生平懒作逢迎事,佞佛何妨说未能。
一饮千缗断葛滕,醉眠谁道异为僧。
粘泥柳絮飞初定,出水莲花染不曾。
寂寞信同千顷月,暄炎消尽满山冰。
生平懒作逢迎事,佞佛何妨说未能。
这首诗描绘了一位僧人饮酒后醉眠的情景,与世俗中的僧人形象形成对比,展现出一种超脱世俗的生活态度。诗人通过“一饮千缗断葛滕”这一夸张的描述,展现了僧人豪放不羁的性格,同时也暗示了他与金钱的疏离。接着,“醉眠谁道异为僧”一句,表达了诗人对僧人生活状态的独特见解,认为醉眠并非违背僧人的身份,反而是一种自然的生活方式。
“粘泥柳絮飞初定,出水莲花染不曾”两句,运用自然界的景象来比喻僧人的内心世界,柳絮和莲花分别象征着外界的纷扰和内心的纯净,强调了僧人虽处世但心如莲花,不受外界尘埃所染。
“寂寞信同千顷月,暄炎消尽满山冰”则进一步深化了这种内心的宁静与超脱,将僧人的内心比作广阔的月光,即使在炎热的夏天也能感受到清凉,体现了僧人内心的平静与超然。
最后,“生平懒作逢迎事,佞佛何妨说未能”两句,表达了诗人对僧人生活方式的认同与欣赏,同时也流露出对自身或他人过于逢迎世俗之事的反思,认为佞佛(即虔诚地信仰佛教)是值得推崇的,即使不能完全做到,也应尽力而为。
整体而言,这首诗通过对僧人生活的描绘,展现了作者对超脱世俗、追求内心平静生活的向往与赞美,同时也蕴含了对现实社会中种种现象的思考与反思。
滴粉搓酥,柳绵飞处,乱萦帘影。
檐瓦曾皱,似较昨霄寒紧。
想先生,梦啸苏门,放衙犹拥黄。
寝欢丞真负,汝十八年,来一官酸冷。衮衮。
让多少,都尉通侯,浪登台省。
悲歌何益,万事不如狂饮。
为群公,扫径敲冰,满炉柮榾煎浓茗。
望诗人,乘兴而来,莫使求羊等。
玉宇澄空,初凉地、秋声渐到梧桐。
小庭夜静,愁绪碎搅吟蛩。窣地栏干谁共倚。
乱萤飞度竹间风。恁匆匆,绛河旧影,来约新鸿。
争知星期乍过,怎钿箫翠管,取次成空。
谢家池畔,香雾自上帘栊。
清晖暗怜玉臂,怕重到、针楼疑梦中。
星星鬓,便亸鬟如故,妆镜羞同。
秋色满江关,倦金门、又报五湖船具。
杨柳凤河滨,柔丝袅、偏是征帆难住。
凉飔忍俊,短篷斜趁新鸿度。
回首觚棱天际梦,都付暮云芳树。
共看水部归装,只琴囊画卷,烟霞伴侣。
山影到闲庭,缃帘底、消受鬓香眉妩。
蘋花一桨,载诗还访桃根去。
料得西窗同剪烛,却话蓟门风雨。
啼鴂留春,游丝惹梦,天涯又闰清明。
夜凉人静,独向六街行。
月里幽坊如画,那门边、低度歌声。
问谁傍、尊前擪笛,还似诉侬情。
廿年前旧恨,柳枝共挽,私语调莺。
蓦东风回首,独自飘零。
料得小窗今夜,映梨花、一树冥冥。
可能把、断肠诗句,月下念教听。