罗浮在天上,指点是玄微。
九曲云中去,三天日下飞。
紫薇回閤道,清露湿仙衣。
世路羊肠险,人间闷不知。
罗浮在天上,指点是玄微。
九曲云中去,三天日下飞。
紫薇回閤道,清露湿仙衣。
世路羊肠险,人间闷不知。
这首诗以“九曲飞云”为题,描绘了罗浮山的神秘与壮丽,以及对仙境的向往。诗人运用丰富的想象力,将自然景观与神话传说巧妙结合,营造出一种超凡脱俗的意境。
首句“罗浮在天上”,直接点明了罗浮山的神圣地位,仿佛它位于天界,远离尘嚣。接着,“指点是玄微”则暗示着罗浮山隐藏着深奥的秘密和玄妙的智慧,激发读者的好奇心和探索欲。
“九曲云中去”描绘了前往罗浮山的路径,蜿蜒曲折,如同在云海中穿行,充满了未知与挑战。而“三天日下飞”则进一步渲染了这种超凡脱俗的氛围,仿佛太阳也从天际降落,与人间形成鲜明对比,强调了仙境的遥远与神秘。
“紫薇回閤道”一句,通过“紫薇”这一象征皇家或尊贵之物的意象,强化了通往仙境的道路的神圣与庄严。“清露湿仙衣”则通过细腻的描写,展现了仙境中的清新与纯净,仙人穿着的衣物被清晨的露水轻轻打湿,更添了几分仙气。
最后,“世路羊肠险,人间闷不知”表达了诗人对现实世界的不满与逃避,以及对理想境界的向往。羊肠小道象征着艰难险阻的人生之路,而“人间闷不知”则表达了对世俗生活的厌倦,渴望逃离尘世,追求心灵的自由与宁静。
整体而言,这首诗通过对罗浮山仙境的描绘,表达了诗人对自由、美好生活的向往,以及对现实世界复杂与苦闷的反思。语言优美,意境深远,富有哲理,展现了明代文人的浪漫情怀和对理想境界的不懈追求。
峭嵘乱石满陵冈,颜色苍润如琳琅。
神恻鬼□□□惨,牛眠虎跳深伏藏。
太湖灵壁不足数,涪水□麦熟可方。
剥苔剔藓验古刻,诸贤□□腾光茫。
如此至宝岂易得,宜檄山灵护□□。
□□□□□□□,却恐六丁下取将。
涉海必假舟航,登山当寻蹊径。
每叹修身错路,譬如饮药加病。
逢人须是问津,有心未免击磬。
况遇先觉先知,早明不垢不净。
七情涣若冰雪,一性湛然渊静。
虚无体道合真,恬淡乐天知命。
外之寇贼消亡,内焉邦家昌盛。
初守一以处和,乃无事而生定。
教不倦称乎仁,德分人谓之圣。
故玉非琢不成,惟木从绳而正。
要明师指药物,藉元神为本柄。
大道多歧亡羊,至人用心若镜。
何妨常善救物,免使大惑易性。
门庭既已趣入,根株亦须穷竟。
直至出死超生,方知聋者善听。
白衣心出家,从古推净名。
无疾现有疾,特地真机生。
佛欲遣人问,指示转分明。
宜是诸大士,辞屈不能行。
文殊末后往,万众心已倾。
箭锋相注处,妙义益峥嵘。
芥子容须弥,毛孔受四溟。
此理自灼然,学者疑且惊。
更谈不二门,法法俱见成。
一默岂无语,其声如震霆。
雁水分携后,悬悬二十秋。
世路少青眼,人生易白头。
况复遭乱离,长怀家国忧。
是中欲倾倒,一面终无由。
君从万里归,访我三日留。
寒灯话平生,尊酒相劝酬。
喜极感今昔,潸然涕将流。
君行驾朱轓,我亦稻粱谋。
努力尽此道,全身早归休。
林泉遵素约,杖屦发清游。
庶几践前言,母俾猿鹤羞。