诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《次韵僧仁泽·其二》
《次韵僧仁泽·其二》全文
宋 / 陈著   形式: 五言律诗  押[支]韵

洒洒忘家客,相逢若有期。

茶腴参道味,诗瘦出饥脾。

避俗无新计,谈空更阿谁。

吾言太浪荡,休遣世人知。

(0)
翻译
漫游在外的旅人忘记了自己的归属,期待着与他人的重逢。
品茶时能尝到道家的韵味,作诗时因饥饿而更加深沉。
避开世俗没有新的打算,空谈佛理又能找谁共鸣。
我言语放纵不羁,别让世人知晓。
注释
洒洒:形容漫无目的或自由自在。
忘家客:忘记自己家乡的旅人。
若有期:如果有所约定或期待。
茶腴:茶香浓郁。
道味:道家的哲理风味。
诗瘦:诗作深沉,表达含蓄。
出饥脾:因饥饿而使诗作更加深沉。
避俗:避开世俗。
新计:新的计划或对策。
谈空:谈论空灵的哲学或宗教话题。
阿谁:何人,指交谈的对象。
浪荡:放纵不羁,不受拘束。
休遣:不要让,阻止。
世人:众人,社会上的人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈著的《次韵僧仁泽(其二)》。诗中,诗人以“洒洒忘家客”起笔,形象地描绘了一位超然物外的游子或僧人,他的心境洒脱,仿佛忘记了尘世的羁绊。接下来,“相逢若有期”表达了诗人与僧人仁泽的偶然相遇,暗示了他们之间深厚的缘分。

“茶腴参道味,诗瘦出饥脾”这两句,通过品茗和作诗来描绘僧人的生活和修养,茶香浓郁如同参禅的深意,诗作则如僧人清苦生活的写照,体现了他们的精神追求。诗人感叹自己“避俗无新计”,在世俗纷扰中找不到新的归宿,只能与仁泽这样的知己谈空论道。

最后两句“吾言太浪荡,休遣世人知”,诗人自谦其言辞放浪不羁,不愿让世俗之人理解,流露出一种淡泊名利、超脱尘世的隐逸之情。整体来看,这首诗表达了诗人对僧人生活的向往以及对超脱世俗的追求,语言质朴,情感真挚。

作者介绍
陈著

陈著
朝代:宋   字:谦之   号:本堂   籍贯:鄞县(今浙江宁波)

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。 
猜你喜欢

柳枝词咏篙水溅妓衣

半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。

(0)

薄暮步溪上见茅舍前桃花盛开

娇靥枝枝破浅红,暮寒无语向春风。
谁来花底多情立,白发如丝一病翁。

(0)

槜李道中二首

卧龙山下听吟松,细雨清明似梦中。
柳荫朱栏三百尺,渴乌犹自泣春风。

(0)

薄幸·眼波横秀

眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。

(0)

赠孤山道士二首

九霄象简手中擎,岂是闲人爱列卿。
洞里石田春漠漠,有田多与种黄精。

(0)

挽正字南仲四首

珠璧方辉耀,菁华未寂寥。
极知身作崇,何用食为妖。
牺象收儒庙,箫笳咽市桥。
作心纱帽冷,三径雨潇潇。

(0)
诗词分类
母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹
诗人
程敏政 陈献章 韩淲 杜甫 刘崧 范成大 邓云霄 朱熹 黄庭坚 顾璘 李白 顾清 方回 丘逢甲 周紫芝 杨士奇 李梦阳 张耒
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1