龙抛玉涧归金阙,鹿认桃源入洞天。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅仙境般的景象,通过“龙抛玉涧归金阙,鹿认桃源入洞天”这两句,展现了自然与神话交织的美妙世界。
“龙抛玉涧归金阙”,想象中一条龙从如玉般清澈的山涧中腾跃而出,最终回归到金碧辉煌的宫殿之中。这里运用了“龙”这一神话中的神兽,象征着力量与尊贵;“玉涧”则代表了纯净与美好;而“金阙”则是古代传说中神仙居住的地方,寓意着极乐与神圣。整句营造出一幅龙游仙境、归于仙居的画面,充满了浪漫与神秘色彩。
“鹿认桃源入洞天”,则描绘了一只鹿在寻找桃源的过程中,最终踏入了一个幽深神秘的洞穴。这里的“鹿”象征着自然界的生灵,而“桃源”是中国古代文学中著名的隐世之地,代表着理想中的和谐与宁静。“洞天”则是指隐藏在地下的仙境,与“桃源”相呼应,共同构建了一个远离尘嚣、充满生机与希望的世界。这句诗通过鹿的视角,将读者带入了一个充满探索与发现的奇妙旅程。
整体而言,这首诗通过生动的意象和丰富的想象力,展现了诗人对自然与神话融合的美好世界的向往与赞美,同时也表达了对和谐、宁静生活的追求。
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次正仲别后见寄韵
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何必钱神能使鬼,只须酒圣与逃禅。
作文自昔少称意,种学何时大有年。
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答葛蕴
我初未识子,已知子能文。
春风吹我衣,暮召入九阍。
众中得子辞,默许非他人。
方将引飞黄,使出万马群。
差之在须臾,气沮不复论。
大明临万物,我亦傍车尘。
相逢扶桑侧,一揖意自亲。
屈子果由我,相示以无言。
同行千步廊,揽辔金马门。
归来客舍中,未及还往频。
东舟载子去,千里不逡巡。
今者坐瓯越,相望若参辰。
忽有海上使,问我及墙藩。
得子百篇作,读之为忻忻。
大章已逸发,小章更清新。
远去笔墨畦,徒识斧凿痕。
想当经营初,落纸有如神。
勉哉不自止,直可窥灵均。
我老未厌此,持誇希代珍。
朝吟忘日昃,暮吟忘日曛。
发声欲荐子,自笑不足云。
《答葛蕴》【宋·曾巩】我初未识子,已知子能文。春风吹我衣,暮召入九阍。众中得子辞,默许非他人。方将引飞黄,使出万马群。差之在须臾,气沮不复论。大明临万物,我亦傍车尘。相逢扶桑侧,一揖意自亲。屈子果由我,相示以无言。同行千步廊,揽辔金马门。归来客舍中,未及还往频。东舟载子去,千里不逡巡。今者坐瓯越,相望若参辰。忽有海上使,问我及墙藩。得子百篇作,读之为忻忻。大章已逸发,小章更清新。远去笔墨畦,徒识斧凿痕。想当经营初,落纸有如神。勉哉不自止,直可窥灵均。我老未厌此,持誇希代珍。朝吟忘日昃,暮吟忘日曛。发声欲荐子,自笑不足云。
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