黄埃辞鞅掌,净域迩丘樊。
劫换僧前树,烟虚鸟外村。
松高微见塔,峰峭郁当轩。
画壁菩提秀,缭垣薜荔昏。
循幽频徙履,选胜辄临尊。
轻帻窥泉镜,长裾拂槿原。
夕阳衔远堞,瑞霭带高园。
归马将残醉,依依东郭门。
黄埃辞鞅掌,净域迩丘樊。
劫换僧前树,烟虚鸟外村。
松高微见塔,峰峭郁当轩。
画壁菩提秀,缭垣薜荔昏。
循幽频徙履,选胜辄临尊。
轻帻窥泉镜,长裾拂槿原。
夕阳衔远堞,瑞霭带高园。
归马将残醉,依依东郭门。
这首诗描绘了作者在灵谷寺游览时所见之景,充满了自然与宗教的和谐之美。首句“黄埃辞鞅掌,净域迩丘樊”以“黄埃”象征尘世的纷扰,与“净域”形成鲜明对比,暗示出灵谷寺作为净土的宁静与超脱。接着,“劫换僧前树,烟虚鸟外村”通过时间的更迭和空间的转换,展现了自然界的永恒与短暂,以及人与自然的和谐共存。
“松高微见塔,峰峭郁当轩”两句,通过高耸的松树和峻峭的山峰,营造出一种庄严而神秘的氛围,塔影与山峰相映成趣,增添了宗教场所的神圣感。“画壁菩提秀,缭垣薜荔昏”则通过描绘精美的壁画和藤蔓的覆盖,展现了寺庙内艺术与自然的融合之美。
后半部分“循幽频徙履,选胜辄临尊”表达了作者在探索与发现中对美好事物的追求,无论是“轻帻窥泉镜,长裾拂槿原”的细致观察,还是“夕阳衔远堞,瑞霭带高园”的壮丽景象,都体现了作者对自然美景的热爱与赞美。
最后,“归马将残醉,依依东郭门”一句,以归途中的余兴未尽,表达了游览后的满足与愉悦,同时也暗示了对自然与宗教生活的向往与追求。整首诗通过对灵谷寺及其周边环境的细腻描绘,展现了作者对自然美、宗教美以及生活美的深刻感悟和独特见解。
灯下任、自拈象管,消得旅中愁绪。
记驻马门巷,坠鞭伴侣。惊逢汉渚盈盈女。
甚便展、香衾同倚,不分朝暮。
渐绿尽、一院阴阴芳树。辛苦。
每秪为、暂时分手,泪花湿枕,指约三五。
归期已早,背人凝伫。相偎先未论心素。
但细数郎踪,闻道寻常游聚。
便自有闲心,百般娇妒。此情念否。
顿隔海天,深处蛮荒住。怕佳景、也成孤负。
五老山人白锦袍,十年不出卧江皋。
春前早喜传佳句,座上何因倒浊醪。
落魄由来知传癖,凭凌犹自想诗豪。
杜陵抱病犹耽饮,庾信还乡且赋骚。
欲叩柴门看野竹,直愁寒雨乱庭蒿。
江通值夏波澜阔,山入芗城紫翠高。
作客共怜双鬓改,怀人谩使寸心劳。
凭谁寄语溪南树,准拟秋来系小舠。
来时苦大难,寒雨飞瀼瀼。
今者复何日,秋原称叶黄。
遵路行以悲,飘风吹我裳。
流目心自喻,剧结车轮肠。
人生苦经历,精爽定往还。
踟蹰行俟之,轻烟霭容颜。
飞鸟过我前,流泉鸣其閒。
欲语不得接,浮云云何攀。
迢迢荒原路,曲曲粤楚甸。
匪羊亦匪牛,穷日历郊箐。
蘖苦梅复酸,宛转遂所绻。
凛矣秋霜心,哀哉白日变。