有美茸城客，新多娇女篇。
惠芳诗总好，织素画俱妍。
白荡三湖水，青峰九叠烟。
室人同命管，纨扇世事传。
《赠曹十》全文
- 鉴赏
此诗《赠曹十》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，通过对“美茸城客”与“新多娇女篇”的描绘，展现了诗人对美好情感的向往与赞美。诗中以“惠芳诗总好，织素画俱妍”赞颂了女子的才华与美貌，以“白荡三湖水，青峰九叠烟”描绘了自然景色的壮丽与秀美，最后以“室人同命管，纨扇世事传”表达了对和谐家庭生活的向往和对传统美德的传承。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对于美好事物的追求与赞美，同时也蕴含着对社会伦理道德的重视与传承。语言流畅，意境优美，体现了诗人深厚的艺术功底和人文关怀。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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九诵·孔子
曲阜兮遗墟，先师兮阙里。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人，揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。
嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。
顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。
三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。
合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。
列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
《九诵·孔子》【宋·鲜于侁】曲阜兮遗墟，先师兮阙里。神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。穷天地兮一人，揭日月而照临。生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
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九诵·微子
肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商，并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王。
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赖燕翼於孙谋兮治克举於三宗，老成不怨於不以兮隐处不伤於厄穷。
世四十有六而下衰兮天命之将隳，寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微。
念社稷之颠倾兮七高压我所凭依，帝眷在於有周兮抱祭器而焉归。
虽白马之见庙兮聊血食於商丘，伟夫子一言兮诚有取於三仁。