花里寻师到杏坛。养真高静出尘寰。
机心还逐白鸥闲。
迸水定浸香案湿,洞门深锁碧窗寒。
东来紫气满函关。
花里寻师到杏坛。养真高静出尘寰。
机心还逐白鸥闲。
迸水定浸香案湿,洞门深锁碧窗寒。
东来紫气满函关。
这首明代诗人俞彦的《浣溪沙·其九·访炼师》描绘了一幅幽静而神秘的画面。首句“花里寻师到杏坛”,以花海为背景,暗示了炼师居所的清雅与隐逸,杏坛则象征着儒家教育和道家修炼的交融之地。
“养真高静出尘寰”进一步强调了炼师超凡脱俗的生活态度,他们追求的是内心的纯净与宁静,远离尘世的纷扰。接下来的“机心还逐白鸥闲”通过比喻,表达了炼师心境如白鸥般自由无拘,不被世俗机巧所累。
“迸水定浸香案湿,洞门深锁碧窗寒”两句,通过细致入微的观察,描绘了炼师居所的环境,香案被泉水溅湿,洞门紧闭,碧窗透出寒意,营造出一种清冷而宁静的氛围。
最后,“东来紫气满函关”以神秘的紫气东来象征吉祥和仙道之气,暗示了访客对炼师高人境界的仰慕,以及对仙道世界的向往。
整体来看,这首词通过细腻的描绘和富有象征意义的意象,展现了作者对炼师隐逸生活的敬仰和对超然境界的追求。
漷州太守吾同年,香凝画戟春风前。
谈诗虚幌坐白昼,忽见浩荡万里之江天。
天开地辟鸿濛外,风回日动神灵会。
蓉旂翠节下葳蕤,阴火明珠出光怪。
西山雪水青霄来,豁然峡断长川开。
洞庭浪阔秋荡漾,汉阳树远云徘徊。
庐阜迢遥到牛渚,复渚重洲散平楚。
布帆漠漠瓜步烟,红叶离离石城雨。
山庵似听疏钟鸣,野桥疑有行人行。
村墟微茫灌木暗,绝境毫末俱分明。
旅榜前头更渔艇,万鹜千鸦动寒影。
水穷霞尽已欲无,犹是海门秋万顷。
野人兴发沧洲间,欲呼艇子吾东还。
熟看乃是云巢画,巧夺神力回天悭。
太守邀我题小草,上有仙人虞阁老。
开图欢喜悲忽来,令我有句不能道。
仙人昔欲三神游,我居三神海上头。
成连携我鼓琴处,白浪如山龙出游。
夜梦从之看浴日,十洲青小洪波赤。
仙人教读新宫铭,酒醒扶桑露华白。
小山桂树淮之洲,雁影几度空江秋。
呜呼仙人不可见,太守与我心悠悠。
《长江万里图为同年汪华玉赋》【明·张以宁】漷州太守吾同年,香凝画戟春风前。谈诗虚幌坐白昼,忽见浩荡万里之江天。天开地辟鸿濛外,风回日动神灵会。蓉旂翠节下葳蕤,阴火明珠出光怪。西山雪水青霄来,豁然峡断长川开。洞庭浪阔秋荡漾,汉阳树远云徘徊。庐阜迢遥到牛渚,复渚重洲散平楚。布帆漠漠瓜步烟,红叶离离石城雨。山庵似听疏钟鸣,野桥疑有行人行。村墟微茫灌木暗,绝境毫末俱分明。旅榜前头更渔艇,万鹜千鸦动寒影。水穷霞尽已欲无,犹是海门秋万顷。野人兴发沧洲间,欲呼艇子吾东还。熟看乃是云巢画,巧夺神力回天悭。太守邀我题小草,上有仙人虞阁老。开图欢喜悲忽来,令我有句不能道。仙人昔欲三神游,我居三神海上头。成连携我鼓琴处,白浪如山龙出游。夜梦从之看浴日,十洲青小洪波赤。仙人教读新宫铭,酒醒扶桑露华白。小山桂树淮之洲,雁影几度空江秋。呜呼仙人不可见,太守与我心悠悠。
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