即心是佛，非心非佛。东涌西没，穿皮透骨。
十字街头，孤峰绝顶，是离窠臼，不离窠臼。
《偈颂一百六十九首·其一五四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂，以禅宗的观念表达对佛法的理解。"即心是佛，非心非佛"强调了心即是佛的本质，同时也指出超越了对心和佛的二元对立。"东涌西没，穿皮透骨"象征着佛法深入内心，触及最底层，无所不在。"十字街头，孤峰绝顶"比喻在世俗与出世之间，修行者独自站在最高的智慧之巅。"是离窠臼，不离窠臼"则揭示了修行者的境地：既超脱于常规思维，又并未完全脱离世间束缚，保持在佛法的正道上。
整体来看，这首诗简洁而深邃，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想，引导读者体悟到内心的佛性和生活的真谛。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
江参千里江山歌
展卷古香霏坐席，悬知丹青定神迹。
摩挲东绢辨氏代，宣和御物光而泽。
历历江山领神韵，抚掌喜果遇莫?。
漫称千里犹顿置，直与造物同翕辟。
何奇不有美不具，放不觉阔收不窄。
意所欲赴笔已到，应接无暇心为役。
命物抚景属馀事，坐游真令忘朝夕。
我闻椿公作画继，贯道本在上士格。
故宜瓣香拜太史，更爱颜筋字锥画。
豪敚真鉴两俱幻，何必御府便成隔。
几暇文臣偶赓和，一脉精神照今昔。
我皇祖时曾集大小臣工於瀛台宴赏甚盛典也兹因西成丰稔百物蕃昌於八月二十八日赐宴公卿庶僚於瀛台以昭继绳宣豫之意得诗四首并示诸臣其欲赓韵者听·其四
茏葱鸡树翠华留，相悦君臣共唱酬。
镐上宴开惟卜昼，楼前酺赐正登秋。
在阴鸣鹤方靡爵，乐藻游鱼不避钩。
试问彬彬玉堂客，瀛台然否即瀛洲。