断臂教心何处安，佛头正好与簪冠。
世人不信扳龙髯，吾道偏须食马肝。
梦蝶偶然传锦瑟，弹莺消得与金丸。
大分八字亭亭立，擎出秋香散菊团。
《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在阅读甘蔗生的诗后所作的次韵和诗，表达了诗人对世事的感慨和个人信念的坚守。首句“断臂教心何处安”，以断臂比喻世事艰难，人心无所寄托，暗示了诗人内心的困惑与不安。接着，“佛头正好与簪冠”运用奇特的想象，将佛像的头部比作可供装饰的簪冠，寓意在困境中寻求精神寄托。
“世人不信扳龙髯，吾道偏须食马肝”两句，通过世人不信神话中的龙髯（象征权威或希望）与自己坚持独特道路的决心，表达了对世俗观念的质疑和自我独立的精神追求。“梦蝶偶然传锦瑟，弹莺消得与金丸”则借梦境和音乐抒发情感，锦瑟和金丸分别代表理想和奢华，诗人表示即使在梦幻中也要追求美好的事物，即使面对诱惑也不改初衷。
最后两句“大分八字亭亭立，擎出秋香散菊团”描绘了一幅坚定而超然的画面，八字亭亭立象征着诗人的立场坚定不移，秋香散菊团则寓言着诗人愿意分享自己的智慧和理念，如同散发出芬芳的菊花，期待能启发他人。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言丰富，体现了王夫之在逆境中坚守自我，追求真理的人生态度。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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